Нейробиология и религия
Apr. 21st, 2010 08:07 pmВ одном из предыдущих обсуждений у нас с
nikola_borisov вышел маленький спор по поводу вот этого моего высказывания:
"Я действительно знаю 5 или 6 верующих коллег (считая вас), вполне разумных и адекватных. Но мне все-таки кажется, что это скорее исключение. Я сужу по верующей публике в интернете, по тому, что они пишут на форумах. Очень много мракобесия и неадеквата. Или вот взять Френсиса Коллинза. Абсолютно адекватен, пока речь о генетике. Но когда дело доходит до эволюционной психологии - все, ученый кончился, начинаются заклинания. Это я про его книгу "Доказательство Бога. Аргументы ученого". Геном, кости - это хорошо. Но 21-й век будет веком нейробиологии. Наука докапывается уже до глубин разума, души и морали. Вот тут-то, боюсь, и распадутся такие альянсы, как наш. Вы не сможете согласиться с выводами, к которым придут (и уже пришли) нейробиологи, этологи, эволюционные психологи. Хотя эти выводы не менее научны, чем выводы палеоантропологов." Николай выразил сомнение, что "редукции мысли к динамике состояний нервной системы" может произойти в ближайшие десятилетия. Но вот очередной успешный шаг в этом направлении (+ еще две недавние работы по теме):
"Я действительно знаю 5 или 6 верующих коллег (считая вас), вполне разумных и адекватных. Но мне все-таки кажется, что это скорее исключение. Я сужу по верующей публике в интернете, по тому, что они пишут на форумах. Очень много мракобесия и неадеквата. Или вот взять Френсиса Коллинза. Абсолютно адекватен, пока речь о генетике. Но когда дело доходит до эволюционной психологии - все, ученый кончился, начинаются заклинания. Это я про его книгу "Доказательство Бога. Аргументы ученого". Геном, кости - это хорошо. Но 21-й век будет веком нейробиологии. Наука докапывается уже до глубин разума, души и морали. Вот тут-то, боюсь, и распадутся такие альянсы, как наш. Вы не сможете согласиться с выводами, к которым придут (и уже пришли) нейробиологи, этологи, эволюционные психологи. Хотя эти выводы не менее научны, чем выводы палеоантропологов." Николай выразил сомнение, что "редукции мысли к динамике состояний нервной системы" может произойти в ближайшие десятилетия. Но вот очередной успешный шаг в этом направлении (+ еще две недавние работы по теме):
no subject
Date: 2010-04-21 04:14 pm (UTC)http://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Libet#Volitional_acts_and_readiness_potential
As of 2008, the upcoming outcome of a decision could be found in study of the brain activity in the prefrontal and parietal cortex up to 7 seconds before the subject was aware of their decision.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Эксперименты-- соображения
From:Re: Эксперименты-- соображения
From:Re: Эксперименты-- соображения
From:Re: Эксперименты-- соображения
From:Re: Эксперименты-- соображения
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-21 04:25 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-21 04:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-21 04:52 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-21 04:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-21 05:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-21 05:18 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-21 05:25 pm (UTC)Но ведь есть еще одна не менее интересная и не не менее сложная, но пока еще не решенная проблема - редукция "жизни" к химическим реакциям. И это не вопрос верующих, а сугубо научный. Или вы считаете, что научный редукционизм способен в будущем все свести к взаимодействиям элементарных частиц?
На мой взгляд, вы в борьбе с верующими стали упускать из виду собственно научные проблемы, которые она просто не может разрешить внутри себя.
no subject
Date: 2010-04-21 05:33 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-21 06:04 pm (UTC)А насчёт теологии - думаю, переварит. Современную космологию переварила, теория эволюции в процессе, дойдёт дело и до нейропсихологии когда-нибудь...
(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-21 06:07 pm (UTC)[поморщился]
Ложные друзья переводчика такие ложные... :)
no subject
Date: 2010-04-21 06:34 pm (UTC)Вы настолько в ней уверены?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-21 07:08 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-21 07:59 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-22 12:50 am (UTC)Тут дело не в религиозных установках, а в самой структуре познавательного отношения. Если нечто познается как объект (а наука, в том числе и нейрофизиология, познает именно так) - то должен быть и субъект, который остается за скобками данного акта познания. И от такого дуализма никуда не деться, коль скоро мы находимся только в рамках познания, а не впадаем в метафизику. Его частные случай - дуализм вещи мыслящей и вещи протяженной у Декарта, психо-физическая проблема, коллизии сущности и существования в Сартра (заядлого атеиста, кстати), да и много чего ещё.
Иными словами, чтобы утверждать, что "мысль редуцируема к состояниям НС" (или "нередуцируема" - не важно), должен быть некий субъект, который смотрит на эти два соотносимых объекта ("мысль" и "состояние НС") со стороны; при этом собственное устройство субъекта (соотнесенность его мыслей с его НС) остается за кадром. Можно, конечно, залезть в череп этому субъекту - но этим должен заниматься ещё один субъект, и так ад инфинитум.
С этой точки зрения утверждение "мысль редуцируема к состояниям НС" метафизическое, т.е. мы не можем достоверно знать, что это так (из-за вышеупомянутого дуализма). Иными словами, возможность такой редукции - это предмет веры. И в этом плане он ничем не лучше любого другого предмета веры, в том числе религиозной.
Таким образом, развитие нейрофизиологии (равно как и других естественных наук) не несет абсолютно никакой угрозы для религии. Я могу сколь угодно подробно знать устройство и работу своего мозга. Но, покуда я могу знать, у меня остается сфера моего Я для работы с которой религия и предназначена.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-22 07:48 am (UTC)Вот скажите как вам, как эволюционисту вот это:
http://community.livejournal.com/dnout/59109.html
И не хотите ли вы это посетить?
(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-22 10:41 am (UTC)Раз уж я ими сама пользуюсь, и их эксплуатирует моя материальная составляющая, так сказать.
И мысли мои электрическими импульсами щелкают туда-сюда - ну, да, так и есть. Другое дело, что с предсказательной силой у нейробиологов тут выйдет облом - но не потому, что Библия не велит, а потому что в точке "нестойчивого мысленного равновесия" термодинамика разводит руками и ничем определенным помочь нейробиологам не может. Так что такую штуку, как вдохновение, осилить не выйдет. Будет понятно, что и откуда, но когда, по какому поводу и как заказать желаемое - нет.
Я чего не понимаю, так это того, почему нейробиологи так уверены, что у меня от этих достижений непременно должно случиться тяжкое расстройство и желание поссориться и с ними, и с эволюционными психологами и кто там у вас еще есть?
Вы понимаете, Александр, от того, что нейробиологи узнают и всем с торжествующим видом сообщат, что окситоцин имеет честь обслуживать человеческие отношения, разница между любовью Петрарки и желанием случки у питекантропа Уы (или гопника Васи) никуда не исчезнет. Хотя с точки зрения окситоциновой, разницы между ними нет никакой.
И от того, что эволюционный психолог прочитает мне лекцию о том, как в недрах человечества формировались религиозные институты, а нейробиолог покажет мне на моей же томограмме, что у меня вот, вот, смотрите! - активность височной доли возросла, когда я про себя произнесла молитву, а она еще возрастает, когда 1,2,3...эпилептический припадок - разница между моей молитвой и припадком останется. И между осознанием мною того, зачем я это делаю и тем, что по этому поводу думает нейробиолог. Потому что никто не думает о себе самом как нейробиолог. И нейробиолог, когда видит предмет своих мечтаний и делает ей предложение, не подсчитывает, сколько у нее в ответ выделилось окситоцина.
Редукция мысли к динамике состояний не неприемлема. Она индукцию не заменяет, вот в чем дело.
Человек есть и объект, и измерительный прибор в одном флаконе. Его самоосознание, чувство "я", его жизненного предназначения и смысла его существования заявляется им же. Сколько бы нейробиологи не находили признаков отсутствия реальной свободы воли человеческого поведения - но у человека остается право решать что-то о самом себе. Самому. Надеюсь, что успехи нейробиологии не приведут к тому, что решать за нас, детерминированных, будет кто-то другой, определяя "норму динамики мысли" и не являясь при этом нейробиологом.
Бог это не та Причина, которую можно обнаружить, разматывая клубок. И гордо предъявлять всем самый обычный кусок нитки, без всякий метафизических признаков. Бог это Экстра-причина, которая придает смысл клубку, тому, кто разматывает, и самому процессу.
И чего никогда не сделает эволюционная психология, так это не найдет во всем этом смысла. Она и не находит.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-04-23 07:10 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-23 07:39 am (UTC)Где лежит решение?
Date: 2010-04-23 10:24 am (UTC)Вопрос
Date: 2010-05-04 06:12 am (UTC)У меня к Вам такой вопрос.
Современная наука базируется на физических законах материального мертвого тела.
Т.е. они не учитывают, что тело живет и растет и не описывают РАЗВИТИЕ тела.
Не является ли это ТОРМОЗОМ самой науки? Спасибо.
no subject
Date: 2010-05-16 01:41 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: