Джона Лерер "Как мы принимаем решения"
May. 1st, 2011 01:23 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Джона Лерер "Как мы принимаем решения"
Прекрасная книжка! Только полное отсутствие времени и файнридера удерживает меня от сканирования и выкладывания в сеть множества полюбившихся кусочков. Текст в сети пока отсутствует. Очень простым и понятным языком, с множеством красочных примеров излагаются основы нейропсихологии. Спецподготовки не требуется совсем. Перевод вполне приличный (мелочи вроде "поясничной извилины" не в счет).
Купить эту книгу я решил после прочтения почти отрицательной рецензии И. Павлова в "Троицком варианте" (номер 71), где сказано, в частности, следующее: "...сделал он это несколько однобоко и прямолинейно. Джона Лерер производит впечатление убежденного материалиста, которого не слишком волнуют вопросы личностного выбора и свободы мысли. Особенно ярко материалистические и детерминистские взгляды автора отразились в его рассуждениях о механизмах нравственного выбора и природе сопереживания. По мнению Лерера, нравственность человека зиждется не на рациональных основах, а регулируется врожденными эмоциональными механизмами. Просто мозг человека устроен таким образом, чтобы творить добро и получать от этого удовольствие, пишет автор, не считая нужным вдаваться в подробности такого устройства. А если кто-то творит вокруг себя зло, вроде психопатов, значит, у них имеется соответствующая мозговая дисфункция. Следовательно, ни воспитание, ни социальная среда не оказывают заметного влияния на развитие нравственных чувств. В целом же складывается ощущение, что процесс принятия решений, несмотря на подведенную под него нейробиологическую базу, даже самому Лереру представляется всё еще малообъяснимым и в большей степени иррациональным."
Тут не все правда: например, я что-то не заметил в книге утверждений об отсутствии влияния воспитания и социальной среды. Но это как раз такой сорт отрицательной рецензии, который побуждает меня бежать в магазин за книгой.
А вот в этом нельзя не согласиться с рецензентом: "Хорошая научно-популярная литература должна ставить больше вопросов, чем давать на них разжеванных ответов"
Прекрасная книжка! Только полное отсутствие времени и файнридера удерживает меня от сканирования и выкладывания в сеть множества полюбившихся кусочков. Текст в сети пока отсутствует. Очень простым и понятным языком, с множеством красочных примеров излагаются основы нейропсихологии. Спецподготовки не требуется совсем. Перевод вполне приличный (мелочи вроде "поясничной извилины" не в счет).
Купить эту книгу я решил после прочтения почти отрицательной рецензии И. Павлова в "Троицком варианте" (номер 71), где сказано, в частности, следующее: "...сделал он это несколько однобоко и прямолинейно. Джона Лерер производит впечатление убежденного материалиста, которого не слишком волнуют вопросы личностного выбора и свободы мысли. Особенно ярко материалистические и детерминистские взгляды автора отразились в его рассуждениях о механизмах нравственного выбора и природе сопереживания. По мнению Лерера, нравственность человека зиждется не на рациональных основах, а регулируется врожденными эмоциональными механизмами. Просто мозг человека устроен таким образом, чтобы творить добро и получать от этого удовольствие, пишет автор, не считая нужным вдаваться в подробности такого устройства. А если кто-то творит вокруг себя зло, вроде психопатов, значит, у них имеется соответствующая мозговая дисфункция. Следовательно, ни воспитание, ни социальная среда не оказывают заметного влияния на развитие нравственных чувств. В целом же складывается ощущение, что процесс принятия решений, несмотря на подведенную под него нейробиологическую базу, даже самому Лереру представляется всё еще малообъяснимым и в большей степени иррациональным."
Тут не все правда: например, я что-то не заметил в книге утверждений об отсутствии влияния воспитания и социальной среды. Но это как раз такой сорт отрицательной рецензии, который побуждает меня бежать в магазин за книгой.
А вот в этом нельзя не согласиться с рецензентом: "Хорошая научно-популярная литература должна ставить больше вопросов, чем давать на них разжеванных ответов"
no subject
Date: 2011-05-01 10:09 am (UTC)http://trv-science.ru/2011/02/01/kak-ne-stat-rabom-serogo-veshhestva/
Я бы не сказал, что она отрицательная.
Она не безудержно-хвалебная.
no subject
Date: 2011-05-01 10:29 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-01 01:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 12:24 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-04 11:07 am (UTC)и новый блоги автора книги: http://www.wired.com/wiredscience/frontal-cortex/
Если вы ещё не видели.
no subject
Date: 2011-05-01 10:58 am (UTC)http://ru-philosophy.livejournal.com/352056.html
no subject
Date: 2011-05-01 10:10 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-01 10:38 am (UTC)Спасибо!
no subject
Date: 2011-05-01 11:17 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-01 10:24 am (UTC)Д.Л. - судя по рецезии "Троицкого" И. Павлова) - неправ в понимани механизмов. Ему было просто необходимо прочитать "Рефлексы головного мозга" И.М. Сеченова (1863, особенно, § 14*), а рецензенту - и Сеченова, и Шрёдингера ( О детерминизме и свободе воли.).
____________
* "в неизмеримом большинстве случаев характер психического содержания на 999//1000 даётся воспитанием в обширном смысле слова и только на 1/1000 зависит от индивидуальности".
no subject
Date: 2011-05-01 11:16 am (UTC)(no subject)
From:О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:можно довольно быстро заставить себя видеть
From:Re: можно довольно быстро заставить себя видеть
From:Re: можно довольно быстро заставить себя видеть
From:Re: можно довольно быстро заставить себя видеть
From:Re: можно довольно быстро заставить себя видеть
From:Re: можно довольно быстро заставить себя видеть
From:Re: можно довольно быстро заставить себя видеть
From:Re: можно довольно быстро заставить себя видеть
From:Re: можно довольно быстро заставить себя видеть
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:"Я" - начало философии
From:Re: "Я" - начало философии
From:Re: "Я" - начало философии
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:Re: О душе: P.S.
From:О контурах
From:(no subject)
From:о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: о сознательном-несознательном
From:Re: О душе: P.S.
From:no subject
Date: 2011-05-02 12:27 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Аргументы, пожалуйста, уточните!
From:Re: Аргументы, пожалуйста, уточните!
From:Re: Аргументы, пожалуйста, уточните!
From:Re: Аргументы, пожалуйста, уточните!
From:Что доказывает *непризнание* "Самого Запада"
From:(no subject)
From:что именно у Сеченова (какую идею)...
From:Re: что именно у Сеченова (какую идею)...
From:почему конкретно Вам так нравится Сеченов.
From:Re: почему конкретно Вам так нравится Сеченов.
From:Re: почему конкретно Вам так нравится Сеченов.
From:no subject
Date: 2011-05-01 10:40 am (UTC)http://ebookee.org/How-We-Decide-Jonah-Lehrer_809953.html
(рву на себе волосы)
Date: 2011-05-01 02:51 pm (UTC)(а книжка действительно прекрасная - последняя, которую я сделала как редактор, и одна из самых любимых)
Re: (рву на себе волосы)
Date: 2011-05-01 03:27 pm (UTC)Жалко, что последняя
Re: (рву на себе волосы)
From:Re: (рву на себе волосы)
Date: 2011-05-01 05:34 pm (UTC)я в своём бумажном экземпляре поправил бы.
Re: (рву на себе волосы)
From:Re: (рву на себе волосы)
From:no subject
Date: 2011-05-03 03:23 pm (UTC)Что касается того, что в книге не было замечено утверждений об отсутствии влияния воспитания и социальной среды, то их там и не было. Такой вывод я сделал, следуя логике размышлений автора о природе нравственных чувств.
no subject
Date: 2011-05-18 04:05 pm (UTC)Многое упрощено, конечно, но ведь это неизбежно при популярном изложении. Зато понятно обывателю.
no subject
Date: 2011-05-06 10:00 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-08 10:54 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-18 04:10 pm (UTC)(no subject)
From:Джона Лерер. Как мы принимаем решения
Date: 2011-05-10 10:22 am (UTC)cool:)
Date: 2011-05-16 07:44 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-20 09:45 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-20 10:33 am (UTC)1) S.Carroll "Endless Forms Most Beautiful"
2) S.Carroll "The Making of the Fittest"
3) K.Zimmer "Evolution: the triumph of the idea"
4) J. Coyne "Why evolution is true"
5) R.Dawkins "The greatest show on Earth"
(no subject)
From: