macroevolution (
macroevolution) wrote2010-04-21 08:07 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Нейробиология и религия
В одном из предыдущих обсуждений у нас с
nikola_borisov вышел маленький спор по поводу вот этого моего высказывания:
"Я действительно знаю 5 или 6 верующих коллег (считая вас), вполне разумных и адекватных. Но мне все-таки кажется, что это скорее исключение. Я сужу по верующей публике в интернете, по тому, что они пишут на форумах. Очень много мракобесия и неадеквата. Или вот взять Френсиса Коллинза. Абсолютно адекватен, пока речь о генетике. Но когда дело доходит до эволюционной психологии - все, ученый кончился, начинаются заклинания. Это я про его книгу "Доказательство Бога. Аргументы ученого". Геном, кости - это хорошо. Но 21-й век будет веком нейробиологии. Наука докапывается уже до глубин разума, души и морали. Вот тут-то, боюсь, и распадутся такие альянсы, как наш. Вы не сможете согласиться с выводами, к которым придут (и уже пришли) нейробиологи, этологи, эволюционные психологи. Хотя эти выводы не менее научны, чем выводы палеоантропологов." Николай выразил сомнение, что "редукции мысли к динамике состояний нервной системы" может произойти в ближайшие десятилетия. Но вот очередной успешный шаг в этом направлении (+ еще две недавние работы по теме):
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
"Я действительно знаю 5 или 6 верующих коллег (считая вас), вполне разумных и адекватных. Но мне все-таки кажется, что это скорее исключение. Я сужу по верующей публике в интернете, по тому, что они пишут на форумах. Очень много мракобесия и неадеквата. Или вот взять Френсиса Коллинза. Абсолютно адекватен, пока речь о генетике. Но когда дело доходит до эволюционной психологии - все, ученый кончился, начинаются заклинания. Это я про его книгу "Доказательство Бога. Аргументы ученого". Геном, кости - это хорошо. Но 21-й век будет веком нейробиологии. Наука докапывается уже до глубин разума, души и морали. Вот тут-то, боюсь, и распадутся такие альянсы, как наш. Вы не сможете согласиться с выводами, к которым придут (и уже пришли) нейробиологи, этологи, эволюционные психологи. Хотя эти выводы не менее научны, чем выводы палеоантропологов." Николай выразил сомнение, что "редукции мысли к динамике состояний нервной системы" может произойти в ближайшие десятилетия. Но вот очередной успешный шаг в этом направлении (+ еще две недавние работы по теме):
no subject
http://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Libet#Volitional_acts_and_readiness_potential
As of 2008, the upcoming outcome of a decision could be found in study of the brain activity in the prefrontal and parietal cortex up to 7 seconds before the subject was aware of their decision.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Эксперименты-- соображения
Re: Эксперименты-- соображения
Re: Эксперименты-- соображения
Re: Эксперименты-- соображения
Re: Эксперименты-- соображения
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
Но ведь есть еще одна не менее интересная и не не менее сложная, но пока еще не решенная проблема - редукция "жизни" к химическим реакциям. И это не вопрос верующих, а сугубо научный. Или вы считаете, что научный редукционизм способен в будущем все свести к взаимодействиям элементарных частиц?
На мой взгляд, вы в борьбе с верующими стали упускать из виду собственно научные проблемы, которые она просто не может разрешить внутри себя.
no subject
no subject
А насчёт теологии - думаю, переварит. Современную космологию переварила, теория эволюции в процессе, дойдёт дело и до нейропсихологии когда-нибудь...
(no subject)
no subject
[поморщился]
Ложные друзья переводчика такие ложные... :)
no subject
Вы настолько в ней уверены?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Тут дело не в религиозных установках, а в самой структуре познавательного отношения. Если нечто познается как объект (а наука, в том числе и нейрофизиология, познает именно так) - то должен быть и субъект, который остается за скобками данного акта познания. И от такого дуализма никуда не деться, коль скоро мы находимся только в рамках познания, а не впадаем в метафизику. Его частные случай - дуализм вещи мыслящей и вещи протяженной у Декарта, психо-физическая проблема, коллизии сущности и существования в Сартра (заядлого атеиста, кстати), да и много чего ещё.
Иными словами, чтобы утверждать, что "мысль редуцируема к состояниям НС" (или "нередуцируема" - не важно), должен быть некий субъект, который смотрит на эти два соотносимых объекта ("мысль" и "состояние НС") со стороны; при этом собственное устройство субъекта (соотнесенность его мыслей с его НС) остается за кадром. Можно, конечно, залезть в череп этому субъекту - но этим должен заниматься ещё один субъект, и так ад инфинитум.
С этой точки зрения утверждение "мысль редуцируема к состояниям НС" метафизическое, т.е. мы не можем достоверно знать, что это так (из-за вышеупомянутого дуализма). Иными словами, возможность такой редукции - это предмет веры. И в этом плане он ничем не лучше любого другого предмета веры, в том числе религиозной.
Таким образом, развитие нейрофизиологии (равно как и других естественных наук) не несет абсолютно никакой угрозы для религии. Я могу сколь угодно подробно знать устройство и работу своего мозга. Но, покуда я могу знать, у меня остается сфера моего Я для работы с которой религия и предназначена.
(no subject)
(no subject)
no subject
Вот скажите как вам, как эволюционисту вот это:
http://community.livejournal.com/dnout/59109.html
И не хотите ли вы это посетить?
(no subject)
no subject
Раз уж я ими сама пользуюсь, и их эксплуатирует моя материальная составляющая, так сказать.
И мысли мои электрическими импульсами щелкают туда-сюда - ну, да, так и есть. Другое дело, что с предсказательной силой у нейробиологов тут выйдет облом - но не потому, что Библия не велит, а потому что в точке "нестойчивого мысленного равновесия" термодинамика разводит руками и ничем определенным помочь нейробиологам не может. Так что такую штуку, как вдохновение, осилить не выйдет. Будет понятно, что и откуда, но когда, по какому поводу и как заказать желаемое - нет.
Я чего не понимаю, так это того, почему нейробиологи так уверены, что у меня от этих достижений непременно должно случиться тяжкое расстройство и желание поссориться и с ними, и с эволюционными психологами и кто там у вас еще есть?
Вы понимаете, Александр, от того, что нейробиологи узнают и всем с торжествующим видом сообщат, что окситоцин имеет честь обслуживать человеческие отношения, разница между любовью Петрарки и желанием случки у питекантропа Уы (или гопника Васи) никуда не исчезнет. Хотя с точки зрения окситоциновой, разницы между ними нет никакой.
И от того, что эволюционный психолог прочитает мне лекцию о том, как в недрах человечества формировались религиозные институты, а нейробиолог покажет мне на моей же томограмме, что у меня вот, вот, смотрите! - активность височной доли возросла, когда я про себя произнесла молитву, а она еще возрастает, когда 1,2,3...эпилептический припадок - разница между моей молитвой и припадком останется. И между осознанием мною того, зачем я это делаю и тем, что по этому поводу думает нейробиолог. Потому что никто не думает о себе самом как нейробиолог. И нейробиолог, когда видит предмет своих мечтаний и делает ей предложение, не подсчитывает, сколько у нее в ответ выделилось окситоцина.
Редукция мысли к динамике состояний не неприемлема. Она индукцию не заменяет, вот в чем дело.
Человек есть и объект, и измерительный прибор в одном флаконе. Его самоосознание, чувство "я", его жизненного предназначения и смысла его существования заявляется им же. Сколько бы нейробиологи не находили признаков отсутствия реальной свободы воли человеческого поведения - но у человека остается право решать что-то о самом себе. Самому. Надеюсь, что успехи нейробиологии не приведут к тому, что решать за нас, детерминированных, будет кто-то другой, определяя "норму динамики мысли" и не являясь при этом нейробиологом.
Бог это не та Причина, которую можно обнаружить, разматывая клубок. И гордо предъявлять всем самый обычный кусок нитки, без всякий метафизических признаков. Бог это Экстра-причина, которая придает смысл клубку, тому, кто разматывает, и самому процессу.
И чего никогда не сделает эволюционная психология, так это не найдет во всем этом смысла. Она и не находит.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Где лежит решение?
Вопрос
У меня к Вам такой вопрос.
Современная наука базируется на физических законах материального мертвого тела.
Т.е. они не учитывают, что тело живет и растет и не описывают РАЗВИТИЕ тела.
Не является ли это ТОРМОЗОМ самой науки? Спасибо.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)