macroevolution (
macroevolution) wrote2014-09-25 04:42 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Любопытный факт
Оказываетеся, уровень убийств в трех самых жестоких сообществах шимпанзе из Восточной Африки примерно в 50-70 раз превосходит аналогичные показатели для Homo sapiens из тех же мест (1,1 - 1,4 убийств на 100 особей в год против примерно 0,02 в африканских странах данного региона. В России 0,0093, в США 0,0042). Если же брать не самые жестокие сообщества шимпанзе, а среднее по всем исследованным (18 штук), то уровень убийств получается раз в 10-15 выше, чем у местных сапиенсов.
Подробности см. скоро на "Элементах".
Подробности см. скоро на "Элементах".
no subject
Ужасный двадцатый век с двумя мировыми войнами стал рекордно низким по числу насильственных смертей на душу населения. А двадцать первый превосходит и его.
Человек, считавшийся нормальным, а то и героем даже не в первобытном, а раннесредневековом обществе - сегодня воспринимается как отморозок даже в самой отмороженной банде.
no subject
no subject
график: http://img87.imageshack.us/img87/2765/unled1gb.gif
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Интересно, а вот конкретно для России XX век тоже был в рамках общей тенденции? На мой обывательский взгляд, это было бы невероятно.
no subject
почему же? вполне на уровне других европейских стран
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Не в людях, не в жизнях - а в процентах к числу выживших.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Переход от абсолютных цифр к относительным подразумевает, что ценность каждой отдельной человеческой жизни падает с ростом общего населения планеты. По мне, так очень slippery slope.
Рассуждения из разряда "подумаешь, Голодомор, два с половиной миллиона человек всего, да столько в автокатастрофах за пару лет в мире умирает".
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Хотел ответить - строго наоборот: либерализм - это законная защита прав и интересов каждого человека. Жаль, вопрос был уже закрыт.
А либерализм - это когда люди считаются не миллионами, а штуками. Экземплярами. Особями. Личностями.
(no subject)
no subject
Относительная (т.е. по отношению ко всему человечеству) ценность — падает, конечно. Потеря одного человека из двух всегда будет относительно более значимой, чем потеря одного человека из ста. Даже если один из двух — неотёсанный грубый кроманьонец, а один из ста — утончённый поедатель митболлов из "Жан-Жака".
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Как говорила одна умная женщина, этическая оценка блядства не входит в число задач лингвистической экспертизы.
Вот и с цифрами та же фигня. Не всегда они означают что-либо моральное.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А вообще, относительная средняя величина потерь для общества в случае гибели одного из его членов с ростом населения уменьшается только при прочих равных. А эти прочие совсем не равны. Есть методики оценки стоимости жизни людей, которые показывают, что в более развитых странах стоимость жизни выше, чем в менее развитых (это просто понять на примере: обеспеченный европеец будет ценить свою жизнь много больше пожизненного заключённого в российской тюрьме). Поскольку развитие идёт непрерывно и явно опережает скорость роста населения, ценность жизни будет только возрастать. В том числе и относительная.
no subject
Среди мужчин первобытного племени таких, кажется, не было совсем.
А теперь как ни учат часового стрелять по нарушителю - а рука на курке дрожит. Да и на войне даже... Если сопоставить число погибших в Вермахте на Восточном фронте с численностью действующей армии СССР, то получается, что даже на передовой 9 солдат из 10 либо не успели никого убить (погибли, были ранены или попали в плен), либо пытались, но промазали.
Зато в 19 веке тот же Пушкин десятки раз оказывался в ситуации, когда он мог убить человека на дуэли. Чудом никого не убил, зато грохнули его самого. А следующий вековой гений Высоцкий за сопоставимые годы жизни практически не попадал в ситуации, когда он мог кого-то убить.
no subject
В США - возможно.
А вот в России...
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Причём иллюзия эта свойственна вообще всем человеческим культурам от высокоразвитой европейской цивилизации и вплоть до весьма своеобразных т.н. "примитивных культур".
no subject
Третье тысячелетие до нашей эры. Древнеегипетская надпись.
no subject
no subject
Они поражают мир жестокостью, которая людям 21-го века кажется абсолютно иррациональной.
А между тем, они всего лишь действуют по принципам варварского мира.
Можно сказать, что у нас появился новый живой эталон первобытности и раннего средневековья.
Индейцы яномама уже носят сандалии и футболки, пользуются железными топорами и отучаются обрушивать их на головы соплеменников и иноплеменников при первой же ссоре.
А на Ближнем Востоке случился цивилизационный регресс. Образовалось большое сообщество варваров, которые в своем следовании средневековым принципам превосходят любой Талибан и даже сомалийских пиратов.
no subject
"-Теперь вспомните человека, отрубившего головы троим, в следующих один за другим поединках, в середине сражения. Кто это был?
- Какой-то выродок, - сказал Дилан, сын Гвейра, и никто не предполагал, что тут может быть иной ответ.
- Это был Мередах О'Дали, великий лирический поэт, которого клан МакДональдов приютил в изгнании. Тончайшая лирика разлуки, пронзительный гимн берегам Ирландии..."
(с)