Мозг и социальность

[macroevolution]

Моя лекция на "Первом медицинском".

О связи развития мозга в ходе антропогенеза с социальностью. Взаимоотношения с сородичами как главный стимул эволюционного развития интеллекта.

Ведущая Марина Аствацатурян (она молодец!). Обстановка в студии была на редкость спокойная и творческая. Поэтому всё получилось, по-моему, довольно внятно.

Youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=CWJmRdatUvI&feature=c4-overview&list=UUbBw-Jb35C49QYyi_ryy-qQ
На сайте "1-го медицинского" (нужна регистрация)

http://www.1med.tv/archive/avtorskie-programmy/meditsina-v-kontekste-evolyutsionnaya-antropologia.html

Comments

[e-1-off.livejournal.com]

Вы никак не поймете, что мем это реальность, запечатленная в связях между нейронами нашего мозга. И эти связи, оказывая посредством подсоединенных к ним мускулов и желез влияние на других носителей такого же мозга, могут воспроизводить себя в другом мозгу. Как компьютерный вирус, который копирует себя на жесткий диск. Только этот "вирус" — сознание — приносит пользу жесткому диску. Ведь благодаря этому дисков и пространства для репликации вируса станет больше.
Да, это так "бездуховно", я понимаю, но Вселенная не знает ни добра, ни зла, ни гуманности — это все тоже мемы, существующие изначально в нашем сознании и осуществляющиеся в мир тоже только посредством присоединенных к этому сознанию мускулов и желез.
И еще вы не понимаете, что в эволюции нет "деградации". То, что рыбы, выбравшись на сушу лишилсь жабр, это деградация или нет? Или то, что люди лишились хвоста и волос на теле?
Эволюция это однонаправленный процесс и даже если в процессе приспособления потомки теряю что-то, что имели предки, это не "деградация", а избавление от ненужного. В лекции есть интересный момент по поводу того, что в эксперименте среда "наказывает" существ на увеличение способности к обучению. Как вы думаете, откуда это взялось?
Ну и наконец вы (я вам уже об этом говорил, а вы не поняли) судите о ваших "древних" по тому, что они сами о себе рассказывали. Это все равно, что судить человека на основании только его заявления, что он "саусэм неуиноуны". Правда состоит в том, что таких длинных периодов мира между государствами, такого низкого уровня бытового насилия, такого уровня взаимопомощи в обществе, как на государственном, так и на иднивидуальном уровне, как в наши "бездуховные" и "деградирующие" времена не было никогда за всю достоверно известную историю человечества.