ответ на рецензию Е.Майоровой
Oct. 15th, 2011 04:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Наткнулся на рецензию:
Интересно, что в какой-то другой рецензии был упрек противоположного плана: дескать, незачем было включать в книгу полемику с креационистами (которой там посвящено, ну, может быть, страниц пять), потому что тем самым автор проявляет неуважение к читателю. Книга, дескать, рассчитана на людей грамотных, и оскорбительно думать, что кто-то из них (из целевой аудитории) может "не верить в эволюцию". Этот-то упрек я постарался учесть в продолжении, он мне показался заслуживающим внимания )
Грустно, что в нашей околокультурной среде (литераторы, журналисты, художники и т.п.) до сих пор считается хорошим тоном "не верить в эволюцию". Некоторые образованные и в других отношениях вполне культурные представители этой общности, даже известные писатели, прямо-таки с гордостью сообщают о своем неприятии "теории Дарвина" (OMG!), позиционируя свое замшелое невежество как признак то ли офигенного свободомыслия, то ли необыкновенной глубины и тонкости мышления.
Конечно, со временем все это обязательно вылечится, и креационизм будет восприниматься как признак бескультурия точно так же, как сейчас воспринимается незнание причин смены лунных фаз. Я даже надеюсь дожить до этого светлого будущего :)
О книге А.В. Маркова «Рождение сложности»
написанную человеком, который "в эволюцию не верит". Любопытное произведение. В рецензии (почти) нет признаков того, что человек продвинулся дальше предисловия, а предисловие его явно обидело. Человек, похоже, рассчитывал, что его будут убеждать, что эволюция действительно существует. И не уловил, что книга написана вовсе не для этого, что она рассчитана на читателей, которых не нужно убеждать в том, что давно известно и доказано. Одной из задач предисловия как раз и было - мягко намекнуть читателям-креационистам, что они могут идти лесом, что читать дальше им совершенно ни к чему.Интересно, что в какой-то другой рецензии был упрек противоположного плана: дескать, незачем было включать в книгу полемику с креационистами (которой там посвящено, ну, может быть, страниц пять), потому что тем самым автор проявляет неуважение к читателю. Книга, дескать, рассчитана на людей грамотных, и оскорбительно думать, что кто-то из них (из целевой аудитории) может "не верить в эволюцию". Этот-то упрек я постарался учесть в продолжении, он мне показался заслуживающим внимания )
Грустно, что в нашей околокультурной среде (литераторы, журналисты, художники и т.п.) до сих пор считается хорошим тоном "не верить в эволюцию". Некоторые образованные и в других отношениях вполне культурные представители этой общности, даже известные писатели, прямо-таки с гордостью сообщают о своем неприятии "теории Дарвина" (OMG!), позиционируя свое замшелое невежество как признак то ли офигенного свободомыслия, то ли необыкновенной глубины и тонкости мышления.
Конечно, со временем все это обязательно вылечится, и креационизм будет восприниматься как признак бескультурия точно так же, как сейчас воспринимается незнание причин смены лунных фаз. Я даже надеюсь дожить до этого светлого будущего :)
no subject
Date: 2011-10-15 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 01:57 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:05 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:10 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:24 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:38 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:48 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 03:09 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-10-15 02:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:10 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:36 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 02:44 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 03:53 pm (UTC)Разве что "креационизм - хороший способ отделить себя от серой массы эволюционистов и влиться в серую массу креационистов".
На мой взгляд, утверждение сомнительной дискуссионной ценности.
no subject
Date: 2011-10-15 04:02 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 07:38 pm (UTC)во-первых, почему инфантильным – потому что дети, в общем случае, предпочитают не учиться, ибо это довольно дорогое занятие в смысле усилий и времени. вместо этого можно сделать вид, что ты "предпочитаешь думать собственной головой" (как маша шрайбер, не к ночи будь помянута) и не веришь в то, что тебе пытаются навязать подлые учителя-биологи. кстати, если зайти немного дальше и спросить дениалиста, зачем, по его мнению, биологам обманывать ни в чем неповинных деток и создавать огромное количество лабораторий, институтов, конференций, симпозиумов, периодических изданий, обществ и электронных информационных ресурсов, посвященных биологической эволюции, то никуда кроме конспирологии такой вопрос не приведет, что само по себе симптоматично.
во-вторых, почему неучем – потому что система приобретения и накопления индивидом теоретического знания построена на том, чтобы доверять достоверным источникам (в число которых поначалу входят школьные учебники и учителя). и существенным моментом является принципиальная возможность проверить любой вывод и любые данные, изложенные в таких источниках: эксперименты ставятся по стандартным протоколам, на стандартных объектах стандартными средствами. все доступно и проверяемо. и только так наука и работает, и никак иначе. и если человек просто "не верит" в эволюцию (странное дело, почему-то закон Бойля-Мариотта, например, таких острых проблем ни у кого не вызывает), это значит только одно: что он выпал из системы приобретения научного знания и имеет все шансы остаться безграмотным болваном до конца своих дней.
вопрос о причинах индивидуального "дениализма" у взрослых людей – отдельный. "не верить" предпочитают, по странному стечению обстоятельств, в те теории, которые входят в противоречие с некоторыми мировоззренческими положениями. обычно это релятивистская космология или эволюционная биология – области знания, которые противоречат религиозной картине мира. несмотря на то, что эти люди очень часто вообще в естественных науках ни в зуб ногой, на химию или, скажем, физику твердого тела их отрицалка не возбуждается.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-10-15 04:18 pm (UTC)Если чье-либо мнение отличается от нашего, в мозг поступают те же химические вещества, что обеспечивают наше выживание в опасных ситуациях. В этом состоянии более примитивная часть мозга вмешивается в рациональное мышление. И лимбическая система может вмешиваться в нашу рабочую память, физически вызывая "ограниченность мышления". Независимо от ценности идеи - мозг в данном состоянии не способен ее обработать. На нейронном уровне он воспринимает ее как угрозу, несмотря на то что это может быть совершенно безобидное мнение или факты, с которыми он мог бы согласиться, размышляя рационально.
(с) Вилейанур С. РАМАЧАНДРАН
no subject
Date: 2011-10-15 04:36 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 04:59 pm (UTC)That's exactly what I mean :)
"в лженауках "знания" социальны, а не объективны, они тесно связаны с личностями, с окружением, с теми, кто их транслирует. И если ты начинаешь отрицать (или просто не верить, сомневаться) учение, то ты плюешь в душу, всем, кто в это верит. От этого и внутренняя сплоченностьи трудность выхода из группы."
И с этим совершенно согласен! Кажется это даже было показано вполне научным методом - был пересказ АМ на элементах статей из Наука/Природа про религию.
Существует вероятно какое-то (имхо небольшое) количество людей, которое относится к эволюционной теории как к религии, но пусть лучше так, чем наоборот... Возможно есть такой тип психологии, который иначе просто не может воспринимать действительность, кроме как через призму веры...
no subject
Date: 2011-10-16 02:47 am (UTC)no subject
Date: 2011-10-16 03:34 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-10-15 02:50 pm (UTC)"Разгадка не только популярности, но и устойчивости редуцирующих гипотез в том, что они предполагают целостное объяснение мира. Если некто знает, как устроен мир в самом главном, то оно неохотно откажется от такого знания, чтобы вновь очутиться в безграничном поле неиерархически расчлененной сети взаимосвязей. Необозримость создает неопределенность, неопределенность - тревогу. Это, возможно, одна из причин того, что люди впадают в зависимость от редуцирующих гипотез"
Креционизм проще и понятнее.
no subject
Date: 2011-10-15 03:25 pm (UTC)Почему «близок», если любой (известный мне, естественно) дениализм всегда редуцируется до теории заговора через N итераций дискуссии? Будь то антипрививочники, СПИД-диссиденты, гомеопаты, отрицатели ТЭ всех мастей, ниспровергатели Энштейта, Ньютона и Галилея и так далее. По моему, в чистом виде и есть…
no subject
Date: 2011-10-15 04:04 pm (UTC)no subject
Date: 2011-10-15 04:13 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:теория разумного заговора
From:(no subject)
From: