macroevolution (
macroevolution) wrote2011-10-15 04:53 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
ответ на рецензию Е.Майоровой
Наткнулся на рецензию:
Интересно, что в какой-то другой рецензии был упрек противоположного плана: дескать, незачем было включать в книгу полемику с креационистами (которой там посвящено, ну, может быть, страниц пять), потому что тем самым автор проявляет неуважение к читателю. Книга, дескать, рассчитана на людей грамотных, и оскорбительно думать, что кто-то из них (из целевой аудитории) может "не верить в эволюцию". Этот-то упрек я постарался учесть в продолжении, он мне показался заслуживающим внимания )
Грустно, что в нашей околокультурной среде (литераторы, журналисты, художники и т.п.) до сих пор считается хорошим тоном "не верить в эволюцию". Некоторые образованные и в других отношениях вполне культурные представители этой общности, даже известные писатели, прямо-таки с гордостью сообщают о своем неприятии "теории Дарвина" (OMG!), позиционируя свое замшелое невежество как признак то ли офигенного свободомыслия, то ли необыкновенной глубины и тонкости мышления.
Конечно, со временем все это обязательно вылечится, и креационизм будет восприниматься как признак бескультурия точно так же, как сейчас воспринимается незнание причин смены лунных фаз. Я даже надеюсь дожить до этого светлого будущего :)
О книге А.В. Маркова «Рождение сложности»
написанную человеком, который "в эволюцию не верит". Любопытное произведение. В рецензии (почти) нет признаков того, что человек продвинулся дальше предисловия, а предисловие его явно обидело. Человек, похоже, рассчитывал, что его будут убеждать, что эволюция действительно существует. И не уловил, что книга написана вовсе не для этого, что она рассчитана на читателей, которых не нужно убеждать в том, что давно известно и доказано. Одной из задач предисловия как раз и было - мягко намекнуть читателям-креационистам, что они могут идти лесом, что читать дальше им совершенно ни к чему.Интересно, что в какой-то другой рецензии был упрек противоположного плана: дескать, незачем было включать в книгу полемику с креационистами (которой там посвящено, ну, может быть, страниц пять), потому что тем самым автор проявляет неуважение к читателю. Книга, дескать, рассчитана на людей грамотных, и оскорбительно думать, что кто-то из них (из целевой аудитории) может "не верить в эволюцию". Этот-то упрек я постарался учесть в продолжении, он мне показался заслуживающим внимания )
Грустно, что в нашей околокультурной среде (литераторы, журналисты, художники и т.п.) до сих пор считается хорошим тоном "не верить в эволюцию". Некоторые образованные и в других отношениях вполне культурные представители этой общности, даже известные писатели, прямо-таки с гордостью сообщают о своем неприятии "теории Дарвина" (OMG!), позиционируя свое замшелое невежество как признак то ли офигенного свободомыслия, то ли необыкновенной глубины и тонкости мышления.
Конечно, со временем все это обязательно вылечится, и креационизм будет восприниматься как признак бескультурия точно так же, как сейчас воспринимается незнание причин смены лунных фаз. Я даже надеюсь дожить до этого светлого будущего :)
no subject
no subject
no subject
но всё же :) чем одно мешает другому? и как это коррелирует с культурой?
no subject
no subject
где-то читал, что опытные учёные не отрицаю с ходу бредовых идей
т.к. вдруг..
no subject
Это типичное обывательское заблуждение, не имеющее под собой сколько-либо значимого фундамента
http://grihanm.livejournal.com/186206.html
Случаи падения признанных научных теорий черезвычайно редки, а в современной науке даже, вероятно, практически невозможны.
"опытные учёные не отрицаю с ходу бредовых идей
т.к. вдруг"
"опытные учёные" не оперируют понятиями "бредовая идея" или "небредовая идея". Они оперируют понятиями "научная идея", то есть фальсифицируемая (опровержимая), или "не научная идея".
Например, возвращаясь к креационизму: "Бог есть" - теория нефальсифицируемая, а значит не научная и науке неинтересная, а теория "Бога нет" - фальсифицируемая (опровержимая), а значит научная и принятая в научной среде, пока не докажут обратное :)
no subject
вон говорят, в церне какие-то частицы "нашли" движущиеся быстрее скорости света, а говорили нельзя..
или это наука не современная?
no subject
Частицы быстрее скорости света - вполне возможны :))
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%85%D0%B8%D0%BE%D0%BD
не торопитесь повторять новости из уст журналистов.
Вот тут подробно и от специалиста: http://elementy.ru/news/431680
no subject
да что далеко ходить-то - теории относительности меньше 100 лет, то ли ещё будет.
no subject
no subject
так что м.б. в природе происходят события гораздо круче, чем моделируются в ЦЕРНе
"что они верны до какого-то предела" - а после какого-то предела неверны и наука делает кульбит..
я так понимаю что теория относительности включает в себя теорию ньютона, так сказать, с поправками.. а потом ещё будет какая-нибудь теория..и будут опять поправки..
no subject
Вы достаточно невнимательно читали статью. Там речь о *нейтрино*, а не нейтронах. И от сверхновой нейтрино прилетели как раз вовремя, проблемы же были с измерениями нейтрино из ЦЕРНа.
>так что м.б. в природе происходят события гораздо круче, чем моделируются в ЦЕРНе
Сейчас, пожалуй, нет.
>а потом ещё будет какая-нибудь теория..и будут опять поправки..
Возможно, но лично вас они никак не будут касаться — речь, скорее, о процессах, которые могли бы протекать через секунды после Большого Взрыва. Подавляющее большинство процессов в повседневной жизни неплохо описываются ньютоновской механикой, всё остальное — Стандартной Моделью или СТО.
no subject
Впрочем, ограничение на скорость света настолько глубоко, что в настоящее время результаты коллаборации Опера считаюся ошибочными, в том числе и ими самими. Пока аналогичные результаты не будут получены другими установками, результат будет под вопросом.
no subject
или это говорит лишь о том, что наука не достигла нужного уровня?
no subject
А вот если, вдруг, обнаружится, допустим, что в структуре аномалий микроволнового фонового излучения на небе на Иврите написаны послания от Бога -- вот тогда это будет уже фактом. Ну, или, если в ДНК обнаружатся какие-то комментарии типа /*a vot etot gen nado by ulucshit Arhangel Gavriil*/.
no subject
Это же классический пример критерия Поппера. Если вы не можете провести опыт, отрицающий наличие маленького фарфорового заварочного чайничка на орбите Юпитера, значит ли это, что он там есть? Или что его там нет? Очевидно, ни то и ни другое — если нельзя провести опыт, то это что-то не фиксируемо, а значит, несущественно и находится вне рамок *объективного* познания.
no subject
"находится вне рамок *объективного* познания." = "пути Господа неисповедимы" - я правильно прочитал?
(no subject)
(no subject)
no subject
Ну вот, допустим, я знаю, как дойти от моего дома до метро. Это не предмет веры, это просто знание, собранное на опыте. Это не значит, что не может оказать, что существует другой, более короткий путь. Или что начнётся ремонт и путь закроют. Но всё это знание объективно, это не предмет веры.
А вот если я воображу, что в соседнем микрорайоне, в тёмном заброшенном углу двора, находится вход в Лукоморье -- это уже будет вопрос веры. Пока я не схожу в этот угол и не проверю, никакого конфликта между знанием и верой не будет и я буду иметь право верить в оба тезиса. Но всё же по построению они будут отличаться друг от друга -- первое получено на опыте, а второе -- придумано.
no subject
теория опирается на предыдущих опытах, может что-то не учитывать в связи с плохим инструментарием и т.п.
это как вы знаете о пути до метро со слов знакомого, который не однократно ходил, но бухой.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
это помешает мне считаться культурным человеком в светлом будущем?
меня очень волнует этот вопрос