ответ на рецензию Е.Майоровой
Oct. 15th, 2011 04:53 pmНаткнулся на рецензию:
Интересно, что в какой-то другой рецензии был упрек противоположного плана: дескать, незачем было включать в книгу полемику с креационистами (которой там посвящено, ну, может быть, страниц пять), потому что тем самым автор проявляет неуважение к читателю. Книга, дескать, рассчитана на людей грамотных, и оскорбительно думать, что кто-то из них (из целевой аудитории) может "не верить в эволюцию". Этот-то упрек я постарался учесть в продолжении, он мне показался заслуживающим внимания )
Грустно, что в нашей околокультурной среде (литераторы, журналисты, художники и т.п.) до сих пор считается хорошим тоном "не верить в эволюцию". Некоторые образованные и в других отношениях вполне культурные представители этой общности, даже известные писатели, прямо-таки с гордостью сообщают о своем неприятии "теории Дарвина" (OMG!), позиционируя свое замшелое невежество как признак то ли офигенного свободомыслия, то ли необыкновенной глубины и тонкости мышления.
Конечно, со временем все это обязательно вылечится, и креационизм будет восприниматься как признак бескультурия точно так же, как сейчас воспринимается незнание причин смены лунных фаз. Я даже надеюсь дожить до этого светлого будущего :)
О книге А.В. Маркова «Рождение сложности»
написанную человеком, который "в эволюцию не верит". Любопытное произведение. В рецензии (почти) нет признаков того, что человек продвинулся дальше предисловия, а предисловие его явно обидело. Человек, похоже, рассчитывал, что его будут убеждать, что эволюция действительно существует. И не уловил, что книга написана вовсе не для этого, что она рассчитана на читателей, которых не нужно убеждать в том, что давно известно и доказано. Одной из задач предисловия как раз и было - мягко намекнуть читателям-креационистам, что они могут идти лесом, что читать дальше им совершенно ни к чему.Интересно, что в какой-то другой рецензии был упрек противоположного плана: дескать, незачем было включать в книгу полемику с креационистами (которой там посвящено, ну, может быть, страниц пять), потому что тем самым автор проявляет неуважение к читателю. Книга, дескать, рассчитана на людей грамотных, и оскорбительно думать, что кто-то из них (из целевой аудитории) может "не верить в эволюцию". Этот-то упрек я постарался учесть в продолжении, он мне показался заслуживающим внимания )
Грустно, что в нашей околокультурной среде (литераторы, журналисты, художники и т.п.) до сих пор считается хорошим тоном "не верить в эволюцию". Некоторые образованные и в других отношениях вполне культурные представители этой общности, даже известные писатели, прямо-таки с гордостью сообщают о своем неприятии "теории Дарвина" (OMG!), позиционируя свое замшелое невежество как признак то ли офигенного свободомыслия, то ли необыкновенной глубины и тонкости мышления.
Конечно, со временем все это обязательно вылечится, и креационизм будет восприниматься как признак бескультурия точно так же, как сейчас воспринимается незнание причин смены лунных фаз. Я даже надеюсь дожить до этого светлого будущего :)
и еще почему-то про MHC-гены.
Date: 2011-10-16 05:59 am (UTC)А куда они деваются потом, когда человек становится старшим научным сотрудником ?
no subject
Date: 2011-10-16 05:59 am (UTC)Но что можно обсуждать с человеком, пишущим в данном контексте такое:
"Лишь согласиться с тем, что наука разбирает теленка на бифштексы. Но сделать из бифштексов обратно теленка – не задача науки. Она не то чтобы не может – это просто не ее задача. Понять, кто такой человек и зачем он – это уже задача религии."
no subject
Date: 2011-10-16 06:52 am (UTC)Но фактически креационисты:
1. считают свою гипотезу необходимой
2. считают так из-за умственной лени и/или религиозного фанатизма
А вот про "бескультурье" не надо.
Если культура на стороне креационистов/антиэволюционистов/антидарвинистов, "бескультурными" оказываемся как раз мы.
no subject
Date: 2011-10-16 07:16 am (UTC)Слова - не было. Однако, девушка совершенно непрозрачно намекает на то, что А. Маркову следовало бы писать не об эволюции, а заниматься полемикой с креационистами: "Автор отдает монопольное право обсуждения всех вопросов эволюционистам, вновь и вновь крутя заезженную пластинку о том, что большинство никак не может ошибаться".
Откуда взята фраза про большинство? И действительно но ли в России большинство населения придерживаются эволюционных идей? Ой, сомневаюсь я.
no subject
Date: 2011-10-16 07:28 am (UTC)Re: и еще почему-то про MHC-гены.
Date: 2011-10-16 07:45 am (UTC)no subject
Date: 2011-10-16 08:06 am (UTC)Re: и еще почему-то про MHC-гены.
Date: 2011-10-16 08:24 am (UTC)Re: об озлобленности и глумливости
Date: 2011-10-16 08:29 am (UTC)От моей френд-ленты - Вашей.
Date: 2011-10-16 08:30 am (UTC)Как (не) надо писать о науке?
...
Милое дитя! Если ты поступил(а) на журфак с аттестатом средней школы и не получил(а) перед этим высшее образование в какой-нибудь из наук или техник, пиши о чём угодно, кроме науки – как ни старайся, а налажаешь.
Однако, хорошие ребята из Интернета пишут учебники не только для биологов. :-)
Это радует.
no subject
Date: 2011-10-16 08:43 am (UTC)no subject
Date: 2011-10-16 09:01 am (UTC)Хотя мне кажется, что сами-то вы при этом искренне верите в собственную объективность.
no subject
Date: 2011-10-16 09:05 am (UTC)no subject
Date: 2011-10-16 09:12 am (UTC)Не, ну потом конечно объяснила вкратце, что кроме Дарвина был еще Мендель :)
Re: Бери пример с меня!
Date: 2011-10-16 09:13 am (UTC)no subject
Date: 2011-10-16 09:28 am (UTC)Я придерживаюсь той позиции, что ученый должен быть конструктивен. И с него спрос очень высок, особенно когда предлагаются или отстаиваются идеи просвещения людей. Ваши заметки и отзывы о статьях я читаю с удовольствием. Где считаю нужным - критикую, но только фактический материал. Обсуждаемый же пост лежит скорее в сфере идеологии, вызывая вал очередного пинания креационизма. Тон которого по-человечески неприятен. Из-за этого и резкая реакция. Я понимаю, что критика болезненная: текст ужасен, Екатерина явно не поняла цель Вашей книги. Но Вы находитесь гораздо выше этого уровня.
Так что "наезда" на Вас нет. Не знаю, может быть такое впечатление создается само собой. Неужели Вас "напрягает" ситуация, когда кто-то не очень согласен с некоторыми деталями Ваших или чьих-то (Докинз) воззрений? Мне это непонятно.
no subject
Date: 2011-10-16 09:53 am (UTC)Оправдано ли оно при том, что наука отрицать это начало не может?
Думаю, что нет.
no subject
Date: 2011-10-16 10:01 am (UTC)Ну вот, допустим, я знаю, как дойти от моего дома до метро. Это не предмет веры, это просто знание, собранное на опыте. Это не значит, что не может оказать, что существует другой, более короткий путь. Или что начнётся ремонт и путь закроют. Но всё это знание объективно, это не предмет веры.
А вот если я воображу, что в соседнем микрорайоне, в тёмном заброшенном углу двора, находится вход в Лукоморье -- это уже будет вопрос веры. Пока я не схожу в этот угол и не проверю, никакого конфликта между знанием и верой не будет и я буду иметь право верить в оба тезиса. Но всё же по построению они будут отличаться друг от друга -- первое получено на опыте, а второе -- придумано.
no subject
Date: 2011-10-16 10:03 am (UTC)Впрочем, ограничение на скорость света настолько глубоко, что в настоящее время результаты коллаборации Опера считаюся ошибочными, в том числе и ими самими. Пока аналогичные результаты не будут получены другими установками, результат будет под вопросом.
no subject
Date: 2011-10-16 10:11 am (UTC)А Бог откуда знает, правильный это символ или неправильный?
Вопрос чисто информационный. Бог, допустим, это Вселенский надмировой разум. Как туда попала информация о том, какой символ правильный? Допустим, в этом разуме есть "вся информация обо всём" (всеведение). Но тогда вопрос всё равно остаётся -- как тогда НАЙТИ информацию в такой огромной базе данных?
Как ни крути, вариант всегда один -- перебор. Либо перебор происходит в реальности (естественный отбор), либо перебор происходит в памяти Бога (поиск перебором), либо перебор происходит при индексировании (индексированный поиск).
Перебор остаётся всегда.
Разница между эволюционистами и креационистами в том, что последние помещают перебор в чёрный ящик. Бог -- это чёрный ящик, который по неисповедимым алгоритмам откуда-то выдаёт знания. Залезать в него запрещено. А эволюционисты этот ящик просто раскрывают. Они обнаруживают естественный отбор в реальности и просто говорят -- вот он.
no subject
Date: 2011-10-16 10:19 am (UTC)да что далеко ходить-то - теории относительности меньше 100 лет, то ли ещё будет.
no subject
Date: 2011-10-16 10:22 am (UTC)или это говорит лишь о том, что наука не достигла нужного уровня?
no subject
Date: 2011-10-16 10:28 am (UTC)теория опирается на предыдущих опытах, может что-то не учитывать в связи с плохим инструментарием и т.п.
это как вы знаете о пути до метро со слов знакомого, который не однократно ходил, но бухой.
no subject
Date: 2011-10-16 10:33 am (UTC)А если отбросить современников Дарвина, то всё равно останется много. Бернард Шоу и куча ещё.
no subject
Date: 2011-10-16 10:43 am (UTC)Думаю, этот вопрос Вам нужно задать креационистам. Но, скорее всего, ответ будет таким: "Он не знает, Он определяет".
На всё остальное, надо полагать, будут ответы: "Пути Его неисповедимы", "человек не может постичь Замысел Бога" и т.п.
Собственно, всё сказанное Вами и не противоречит тому, что сказал я. Но раскрывает чуть подробнее, поэтому спасибо!