Интересный вывод, мораль и альтруизм возникла в конкурентной борьбе для лучшей кооперации своих и защиты от чужих следовательно универсальной абстрактной морали не бывает, она всегда требует системы идентификации свой-чужой. При расширении количества "своих" мораль и альтруизм расширяется и исчезает. А увеличение количества "своих" может стремиться к бесконечности семья-род-(племя)нация-раса-государство-религия-человечество-млекопитающие-четвероногие-хордовые-животные-разумные(включая неживых)
"При расширении количества "своих" мораль и альтруизм расширяется и исчезает." девальвирует, но не исчезает. во-первых, в больших современных сообществах люди склонны создавать субгруппы малой численности, так что категория "свой" становится скорее количественной характеристикой имеющей градиентный характер (т.е. от более "своих" к менее "своим"). к тому же она вариативна, в "свои" мы зачисляем по ряду признаков, меняющихся в зависимости от ситуации. т.е. особь может стать более "своей" (или наоборот, "чужой") попадая в фокус нашего внимания, и нейтральной, при смещении фокуса. вообще, склонности к альтруизму и к парохиальности на то и склонности, что для их проявления достаточно неких невнятных триггеров, остальное достраивает мозг. т.е. наличия явной, грубо выраженной дихотомии "свои/чужие", т.е., фактически, наличие её как таковой, не требуется для морального поведения.
>в больших современных сообществах люди склонны создавать субгруппы малой численности >склонности к альтруизму и к парохиальности на то и склонности, что для их проявления достаточно неких невнятных триггеров, остальное достраивает мозг Вообще непонятно что раньше яйцо или курица, т.е. необходимость в альтруизме и парохиальности приводит к желанию создавать субгруппы малой численности или они возникают как следствие создания таких групп.
no subject
Date: 2017-11-11 03:47 pm (UTC)no subject
Date: 2017-12-16 08:50 pm (UTC)девальвирует, но не исчезает. во-первых, в больших современных сообществах люди склонны создавать субгруппы малой численности, так что категория "свой" становится скорее количественной характеристикой имеющей градиентный характер (т.е. от более "своих" к менее "своим"). к тому же она вариативна, в "свои" мы зачисляем по ряду признаков, меняющихся в зависимости от ситуации.
т.е. особь может стать более "своей" (или наоборот, "чужой") попадая в фокус нашего внимания, и нейтральной, при смещении фокуса.
вообще, склонности к альтруизму и к парохиальности на то и склонности, что для их проявления достаточно неких невнятных триггеров, остальное достраивает мозг.
т.е. наличия явной, грубо выраженной дихотомии "свои/чужие", т.е., фактически, наличие её как таковой, не требуется для морального поведения.
no subject
Date: 2017-12-16 09:29 pm (UTC)>склонности к альтруизму и к парохиальности на то и склонности, что для их проявления достаточно неких невнятных триггеров, остальное достраивает мозг
Вообще непонятно что раньше яйцо или курица, т.е. необходимость в альтруизме и парохиальности приводит к желанию создавать субгруппы малой численности или они возникают как следствие создания таких групп.