Моя рабочая гипотеза

[macroevolution]

Первая реакция многих блогеров на поступок всенародных избранников, принявших закон, запрещающий российским детям-сиротам быть усыновленными гражданами США, естественна и понятна: "вычеркнуть людоедов из списков людей!". Действительно, на первый взгляд кажется, что "избранники" перешли черту, отделяющую мир людей, где существуют добро и зло, от мира нелюдей, где ничего такого нет. 
Но с точки зрения социальной антропологии, мне кажется, это неправильный вывод. Осмелюсь предположить следующее (безусловно, я могу ошибаться, в конце концов, я не антрополог, просто делюсь предположением).
Всё вполне по-человечески. Парохиальный альтруизм - самая человеческая черта. Весь вопрос в том, кого в данном сообществе считают "своими", а кого "чужими". 400 избранников своим поступком связали себя друг с другом и с властью в единый, тесно сплоченный, замкнутый социум. Связали при помощи древнего, мощного ритуального акта коллективного людоедства (или, скажем мягче, совместным демонстративным грубейшим нарушением моральных норм, принятых за пределами данного сообщества). Тем самым была окончательно прервана моральная, эмоциональная связь с окружающей социальной средой, с так называемым "обществом", "народом", с так называемыми "обычными людьми". Пути назад для них теперь нет. Но у них все же осталась мораль и представление о добре и зле. Только, как и положено по теории, это представление распространяется исключительно на своих, на членов этой замкнутой секты. Для них теперь добро - это добро только по отношению к власти, которую они, опять-таки вынужденно, чтобы сохранить собственную психическую целостность, отождествляют со страной. Преданность - главная добродетель. Учитывая силу совершенного акта, его моральную "нагруженность", его прямую связь с самыми базовыми инстинктами, такими как жалость к сиротам, - окружающая социальная среда в их сознании теперь должна быть непременно расчеловечена. Это мы теперь для них нелюди. Никакой эмпатии, никаких поблажек нелюдям! На нас просто не распространяется тот "нравственный закон", который всё-таки остался внутри них (ведь они по-прежнему хомо сапиенсы).
Поэтому их бесполезно пикетировать.
Поэтому они теперь по-настоящему опасны. 
Но вот представители РПЦ, поддерживая антисиротский демарш всенародных, совершают ну очень большую ошибку. Неужели дальше носа своего не видят? 

Update. А вот интересный   комментарий progenes. Там, в частности, упомянута некая фигня под названием "свобода", и еще какое-то "право ребенка". Так ведь в том-то и беда, что у многих все эти свободы и человеческие права в системе ценностей находятся ниже плинтуса. Уж во всяком случае куда ниже патриотизма (одна из простейших и древнейших форм парохиального альтруизма, кстати). Или вообще не присутствуют там. Или даже вызывают лютую ненависть. И пока это так, на серьезные перемены к лучшему рассчитывать нечего. Надеюсь, это возрастное наше. Лечится экономическим процветанием и хорошим образованием.    

Comments

[dimamed666.livejournal.com]

"Тем самым была окончательно прервана моральная, эмоциональная связь с окружающей социальной средой, с так называемым "обществом", "народом", с так называемыми "обычными людьми"// - а вот позволю себе с вами не согласиться по этому пункту: как же прервана, если эта клика с усердием идиота достойным лучшего применения навязывает людям свою мораль и свои эмоции(ненависть к "загнивающему западу") ? Т.е. нагло лезет в ту сферу жизни людей, где государству, имхо, не место - этика, эмоции, мировоззрение и т.п. И..."Действительно, на первый взгляд кажется, что "избранники" перешли черту, отделяющие мир людей, где существуют добро и зло, от мира нелюдей, где ничего такого нет. " - т.е. ну ладно я, серенький туповатый обыватель, но тот же Лао Цзы по-вашему нелюдь, получается?"Примерно 2500 лет назад Лао Цзы заметил: «Когда все узнают, что доброе является добром, тогда возникает зло», и высказал такое мнение о мифическом золотом веке «в древности те, кто следовал Дао, не просвещали народ, а делали его невежественным».
Здесь как раз имеется в виду «нравственное просвещение», подменяющее естественную и разумную оценку поведения искусственным и абсурдным ритуалом, догмой: «человеколюбие появляется после утраты естественного порядка, справедливость - после утраты человеколюбия, ритуал – после утраты справедливости».
Лао Цзы назвал ритуал началом раздора между людьми, поскольку «соблюдающий ритуал действует в расчете на одобрение, а если не встречает одобрения - то применяет насилие»" (с) - ну, Лао Цзы, положим, всё равно, он уже пного столетий как умер, а мне вот обидно.