21-00, радио Маяк
Nov. 21st, 2012 06:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
macroevolutionА я вот сейчас поползу на Белорусскую вещать в прямом эфире радио "Маяк" про Дарвина.
Я прячусь от журналистов, но в данном случае на меня вышел коллега, А.П.Назаретян, которого туда позвали. Поэтому я подошел к телефону... подумал, что по такому случаю надо себя пересилить и пойти.
Какой "такой случай"? А такой, что радио Маяк организует прямой эфир минут на 45 по случаю 153-летия выхода в свет первого издания "Происхождения видов".
153-летия, да! По-моему, хороший знак.
Передача по идее должна начаться в 21-00.
UPD. Запись можно прослушать здесь: http://www.radiomayak.ru/fragment/s
Я прячусь от журналистов, но в данном случае на меня вышел коллега, А.П.Назаретян, которого туда позвали. Поэтому я подошел к телефону... подумал, что по такому случаю надо себя пересилить и пойти.
Какой "такой случай"? А такой, что радио Маяк организует прямой эфир минут на 45 по случаю 153-летия выхода в свет первого издания "Происхождения видов".
153-летия, да! По-моему, хороший знак.
Передача по идее должна начаться в 21-00.
UPD. Запись можно прослушать здесь: http://www.radiomayak.ru/fragment/s
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-11-22 08:46 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-22 11:50 pm (UTC)Меня своим непотребством около экспонатов, которые А.Ф. Котc собирал всю жизнь и подарил Москве, они оскорбили гораздо сильнее!
no subject
Date: 2012-11-23 06:35 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-23 08:42 am (UTC)Деяния этих дурёх, позволивших попасть роликам с их "акциями" в Сеть, де факто - прямой путь за решётку. Как учёный, Вы не можете не понимать: они учинили хулиганство в Храме только раз, с именем Путина - это тонко рассчитанный на оправдание ход; у нас только предположение об обиде, доказательством было бы "закрытие глаз" на такой же "художественный акт"(в том же месте) без "имён", но...
Буквально на днях опубликовано интервью получившей свободу участницы группы. Адвокаты - вот кто имеет немалый доход, пока их подзащитные за решёткой, и только при этом условии: свободные барышни уже не гарантируют приток дензнаков... Страшное интервью, Николай!..
За перфоманс в Дарвиновском в первую очередь в ответе руководство музея, создавшее условия для того, чтобы он состоялся, и это дело никак не подходит под статьи уголовного...
no subject
Date: 2012-11-23 09:23 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-23 09:45 am (UTC)Но закон есть закон, и однажды это случается...
no subject
Date: 2012-11-23 09:56 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-23 10:17 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-23 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-23 10:48 am (UTC)Я сказала полудурок...
\\обидчивый еще не значит глупый//
Ещё как значит! :))
no subject
Date: 2012-11-23 12:59 pm (UTC)Контрпример: Сталин - был чрезвычайо умен, но так же чрезвычайно обидчив и мстителен. И вообще, все люди с параноидальной акцентуацией очень обичивы и мстительны (не дай Бог сказать, а тем паче сделать, им что-то поперек), но весьма часто наделены весьма высоким интеллектом.
Путин, конечно - не Сталин: и мстительность не та, и, тем более, ум на сталинский не тянет.
no subject
Date: 2012-11-23 01:13 pm (UTC)Об оставшихся есть, что сказать, но, по-моему, здесь это оффисто.
Перенесём ко мне или к Вам? Подготовите запись?
no subject
Date: 2012-11-23 01:38 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-23 09:10 pm (UTC)Я не нахожу в себе сил упоминать у себя о "политике" и "узницах совести": мне более, чем достаточно воспоминаний о шоке, который я испытала, открыв однажды ссылку, присланную одним из моих виртуальных друзей.
"Шутник" одарил меня фотографией "перфоманса" в Дарвиновском...
Давайте подождём, пока освободитесь Вы. Аргументы свои мы не забудем... :))
no subject
Date: 2012-11-23 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-23 10:17 pm (UTC)Все, отвратительные Вам, неприятны и мне (хотя в моих глазах у Марата есть не оправдание, но нечто, позволяющее его, хоть как-то понять), но я не считаю это чувство мотивом для начала судебного преследования.
Но публиковать запись с упоминанием этих особ у себя я не хочу: мне они много "неприятнее" Гельмана и пр.
К слову: о том, что она - мама, помнить должна сама мама... По-моему.
no subject
Date: 2012-11-23 10:24 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-23 10:46 pm (UTC)Очень тугой здесь узел, Николай. Или боярыня своих детей на митинги того времени тоже таскала?..
Похоже, что Вы приписываете "девушкам" своё ощущение "симфонии": они до такого понимания "не доросли", иначе вели бы себя по-другому...
no subject
Date: 2012-11-24 06:10 am (UTC)А то до "симфонии" - мне известно несколько случаев хулиганства, злого куражества безбожнических подонков на той же Рогожке; были и случаи открытого беснования и богохульств в храме, совершенных, в том числе и явно психически больными людьми. Этих людей быстро и тихо выдворяли и тут же забывали про них (мне неизвестны даже их имена) - даже ми(по)лицию не звали. Ведь там не было замешано ни государево имя, ни государственная церковь...
no subject
Date: 2012-11-24 09:24 am (UTC)По-моему, Вы оставляете без внимания один факт: "артисток" арестовали не в Храме, а после появления ролика в Сети. Они добивались известности и добились её.
Только забыли об обезьяньей лапке...
Мне очень жаль.
no subject
Date: 2012-11-24 09:41 am (UTC)Одно из первых известий о самосожжении старообрядцев в Сибири относится к 6 янв. 1679 г., когда в Тобольском у. на берегу реки Березовки сгорело 300 (по др. источникам, 1700) чел., спасавшихся в пустыни под началом священноинока Даниила (в миру иерея Доментиана). Об этой гари пишет в своем "Житии" и святой протопоп Аввакум, знавший о. Доментиана. Через месяц в тех же краях случилась новая гарь: крестьяне и казаки собрались во дворе драгуна Константина Аврамова и, несмотря на уговоры местного приказчика, "послушались дьячка Ивана Федорова и все сожглись". В 1687 и 1688 гг. последовали крупнейшие гари на Северо-Востоке России, в Каргопольском у., в местности Доры, где погибло, по преданию, более 4000 чел. По далеко не полным данным, в России до 1690 г. в гарях погибло 20000 чел. В 1693 г. в Пудожской гари погибло ок. 1000 чел. Эпидемия самоистребления охватила старообрядцев. Самосожжение часто происходило на глазах открывшей их убежище воинской команды. При этом, чтобы не самим себя поджигать, поступали следующим образом: на засов, запиравший дверь, ставили зажженную свечу, а на пол наваливали соломы. При первом же толчке в дверь свеча падала, начинался пожар.
Причина самосожжений, которые с конца 17 и до нач. 19 в. унесли десятки тысяч жизней, коренилась в учении крайних религиозных фанатиков о свершившемся пришествии в мир антихриста. Власти полагали, что самосожжение есть особый догмат старообрядцев, но в истории Церкви подобное уже бывало. Во времена Римской империи гонимые христиане ожидали близкого конца света, принимая имп. Нерона за антихриста. Подобные ужас и отчаяние охватили и многих русских старообрядцев, обернувшись для беспоповцев непоправимой трагедией.
Идею самосожжения некоторые "учителя" неосновательно подкрепляли авторитетом святого Иринея Лионского, толковавшего чудо о трех отроках, спасенных из пещи царя Навуходоносора, так: Анания, Азария и Мисаил "чрез свое приключение пророчески показали имеющее быть в конце сожжение праведных". "Поистине нельзя, чтобы нам не гореть", - утверждал старец Сергий в 1722 г., ибо не видел никакого иного выхода: старообрядцы не сразу нашли в себе силы для противостояния натиску государственной мощи. "Огненное сие страдание - ради немощи нашей", - пишет старообрядческий историк Иван Филипов. Поминание о "сожженных благочестия ради" вошло в беспоповский Синодик.
Однако в самом старообрядчестве одновременно присутствовал и протест против самосожжения. С 1680 г. инок Авраамий (Венгерский) выступил против самосожжений в Тобольском крае. Против самосожжений написана и "Жалобница" поморских старцев. В 1691 г. появился обличительный трактат старца Евфросина "Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей". Затем и целый собор поповцев 1691 г., состоявшийся заочно, по переписке, осудил самосожженцев. Во время комиссии Самарина, в 40-х гг. 18 в., насельники Выговского общежительства хотели было учинить гарь, но потом рассудили, что подобное "произвольное страдание" не может быть спасительно.
Однако эпидемию самоистребления победить оказалось не так просто. Среди беспоповцев появились даже "профессиональные" организаторы гарей, которые по нескольку раз уходили из огня невредимыми, чтобы в новом месте снова созвать народ для "огненного причастия". Их целью было спасти как можно больше христианских душ от лап антихристовых слуг - воинских команд, посланных для сыска беглых "раскольников". Весь 18 в. отмечен следами такого рода самосожжений.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-11-23 10:26 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-24 05:04 pm (UTC)Ссылку я, на всякий случай, не открывала, но факт, что в этом доме располагались полотна не всеми тогда понимаемых импрессионистов, как-то смягчает ситуацию.
no subject
Date: 2012-11-24 06:07 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-24 06:12 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From: