macroevolution (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
macroevolution) wrote2014-03-30 06:39 pm
macroevolution) wrote2014-03-30 06:39 pm
Научный рай
А в конце февраля был я в закрытом городе Сарове. Там проходили т.н. "Харитоновские чтения" - большая школьная олимпиада, совмещенная с культурной программой в виде лекций по разным наукам. От биофака туда традиционно ездит несколько человек, а меня командировали в качестве лектора. Спасибо организаторам, организовано все было просто прекрасно.
Но я хотел сказать про другое: про атмосферу в этом городе. С одной стороны очень странную, с другой - поучительную.
Город окружен тремя рядами колючей проволоки, вспаханной полосой, причем охраняется все это посерьезнее, чем государственная граница. Еще бы: ведь это главный центр по разработке ядерного оружия, созданный вскоре после войны. Вход только по спецпропускам (для участников чтений, конечно, их выписали). Внутри - полное отсутствие каких бы то ни было приезжих, относительно высокие зарплаты и низкая преступность. Многие жители до сих пор "невыездные" в той или иной степени, т.е. поехать в отпуск за границу для них большая проблема. Кроме того, внутри зоны много религиозных святынь (там ведь жил известный православный святой Серафим Саровский). Местные рассказывают байку, как Патриарх посещал Саров и его спросили, не находит ли он неправильным, что в таких вот святых местах при коммунистах устроили центр по разработке атомной бомбы. И Патриарх ответил, что этого бы не случилось, если бы Господь не попустил, а значит, был в этом некий высший смысл: Советская Атомная Бомба спасла мир от новой войны и т.п. Воспринимается это как большая мудрость.
И неважно, что при строительстве объектов, связанных с производством оружия массового поражения, все эти христианские святыни безжалостно сносились, на них тогда вообще никто внимания не обращал и не думал о них, а то, что сохранилось - сохранилось чисто случайно. Зато теперь здесь царит некая удивительная душевная гармония. Местные жители примерно с одинаковым энтузиазмом поклоняются и религиозным святыням, и, например, возлагают цветы к памятникам великих физиков-ядерщиков - создателей Бомбы. Одни и те же люди. И действительно с одинаковым энтузиазмом. То и другое вызывает у них воодушевление и чувство гордости. Кстати, ядерным проектом руководил Л.П.Берия, которого здесь тоже в общем-то чтут. Культурная программа для лекторов включает посещения и Музея Атомной Бомбы, и всяких религиозных памятников с мощами святых и пр.
Символы г. Сарова: термоядерная бомба "Кузькина мать" мощностью 100 мегатонн (такую взорвали на Новой Земле в 1961) и святой Серафим Саровский.
Стабильность. Изоляция от окружающего мира со всеми его раздражающими факторами. Относительно высокий уровень жизни. Огромное уважение к науке. Патриотизм. Насыщенная духовно-религиозная жизнь. Целостное мироощущение. В некотором смысле это рай. В том числе для ученых.
Хотя, конечно, надо понимать, что на всю-то страну никогда не хватит ни высоких зарплат, ни колючей проволоки. Нет, тут я не прав. Проблему с колючей проволокой вполне можно решить, если дружно постараться.
Ограниченная свобода перемещения воспринимается как необходимая и очень небольшая плата за все эти плюсы. "Свобода" вообще не воспринимается как значимая ценность. Даже, например, при обсуждении освобождения крестьян в 1861 году подчеркивается прежде всего то обстоятельство, что крестьянам под помещиками жилось сытнее и спокойнееи безответственнее, и что крестьяне в большинстве своем вовсе не обрадовались освобождению.
Эти впечатления - из бесед с очень небольшим числом местных жителей, поэтому я не утверждаю, что там подобные настроения у всех. Но заставляет задуматься. Например, о том, до какого момента тем, кто протестует против реформы Академии Наук, по пути с теми, кто протестует против цензуры, нечестных выборов и политических репрессий. И еще о том, что нужно всегда стараться понять других, а не торопиться делить на своих и чужих, своих и врагов, хотя это так просто и приятно.
Лично мне совсем не хочется такого рая. Но я, наверное, в меньшинстве? А вы как думаете?
Важный апдейт: http://vojd-blog.livejournal.com/92481.html
Но я хотел сказать про другое: про атмосферу в этом городе. С одной стороны очень странную, с другой - поучительную.
Город окружен тремя рядами колючей проволоки, вспаханной полосой, причем охраняется все это посерьезнее, чем государственная граница. Еще бы: ведь это главный центр по разработке ядерного оружия, созданный вскоре после войны. Вход только по спецпропускам (для участников чтений, конечно, их выписали). Внутри - полное отсутствие каких бы то ни было приезжих, относительно высокие зарплаты и низкая преступность. Многие жители до сих пор "невыездные" в той или иной степени, т.е. поехать в отпуск за границу для них большая проблема. Кроме того, внутри зоны много религиозных святынь (там ведь жил известный православный святой Серафим Саровский). Местные рассказывают байку, как Патриарх посещал Саров и его спросили, не находит ли он неправильным, что в таких вот святых местах при коммунистах устроили центр по разработке атомной бомбы. И Патриарх ответил, что этого бы не случилось, если бы Господь не попустил, а значит, был в этом некий высший смысл: Советская Атомная Бомба спасла мир от новой войны и т.п. Воспринимается это как большая мудрость.
И неважно, что при строительстве объектов, связанных с производством оружия массового поражения, все эти христианские святыни безжалостно сносились, на них тогда вообще никто внимания не обращал и не думал о них, а то, что сохранилось - сохранилось чисто случайно. Зато теперь здесь царит некая удивительная душевная гармония. Местные жители примерно с одинаковым энтузиазмом поклоняются и религиозным святыням, и, например, возлагают цветы к памятникам великих физиков-ядерщиков - создателей Бомбы. Одни и те же люди. И действительно с одинаковым энтузиазмом. То и другое вызывает у них воодушевление и чувство гордости. Кстати, ядерным проектом руководил Л.П.Берия, которого здесь тоже в общем-то чтут. Культурная программа для лекторов включает посещения и Музея Атомной Бомбы, и всяких религиозных памятников с мощами святых и пр.
Символы г. Сарова: термоядерная бомба "Кузькина мать" мощностью 100 мегатонн (такую взорвали на Новой Земле в 1961) и святой Серафим Саровский.
Стабильность. Изоляция от окружающего мира со всеми его раздражающими факторами. Относительно высокий уровень жизни. Огромное уважение к науке. Патриотизм. Насыщенная духовно-религиозная жизнь. Целостное мироощущение. В некотором смысле это рай. В том числе для ученых.
Хотя, конечно, надо понимать, что на всю-то страну никогда не хватит ни высоких зарплат, ни колючей проволоки. Нет, тут я не прав. Проблему с колючей проволокой вполне можно решить, если дружно постараться.
Ограниченная свобода перемещения воспринимается как необходимая и очень небольшая плата за все эти плюсы. "Свобода" вообще не воспринимается как значимая ценность. Даже, например, при обсуждении освобождения крестьян в 1861 году подчеркивается прежде всего то обстоятельство, что крестьянам под помещиками жилось сытнее и спокойнее
Эти впечатления - из бесед с очень небольшим числом местных жителей, поэтому я не утверждаю, что там подобные настроения у всех. Но заставляет задуматься. Например, о том, до какого момента тем, кто протестует против реформы Академии Наук, по пути с теми, кто протестует против цензуры, нечестных выборов и политических репрессий. И еще о том, что нужно всегда стараться понять других, а не торопиться делить на своих и чужих, своих и врагов, хотя это так просто и приятно.
Лично мне совсем не хочется такого рая. Но я, наверное, в меньшинстве? А вы как думаете?
Важный апдейт: http://vojd-blog.livejournal.com/92481.html
no subject
no subject
В качестве контраста с современным закрытым городом Саровом я предложил закрытый город Снежинск с аналогичным центром и рассказал о человеке академике Владимире Нечае, директоре этого федерального ядерного центра. Летом 1996 года государство перестало финансировать это единственное предприятие в закрытом городе. Жители оказались без средств к существованию. В пекарне подходят к концу запасы муки, это единственный для города источник хлеба, дающий жителям хлеб в долг без денег. Совхоз Береговой отказывается отпускать продовольствие в долг без денег. Большие долги перед коммунальщиками, платить нечем, а надвигается зима... Директор ходит по лабораториям, уговаривает: "Вы же понимаете, мы должны сделать этот боевой блок, без него после снятия с боевого дежурства советских РС страна останется голой без СЯС!" Сотрудники отвечают: "Мы понимаем, но чем нам кормить детей? Чем платить за квартиру? Мы не можем остаться, поедем на заработки".
Нечай оказался перед выбором что делать?
Он мог конечно "поднять бабла", толкнув пару чертежей боеголовок в США, Китай, Иран или Пакистан.
Он мог порезать на цветные металлы и толкнуть оборудование института.
Так делали в лихие 90-е менее щепетильные начальники.
Наконец он мог без предательства просто уволиться и свалить спокойно работать учёным или преподавателем в Москву или Лос-Аламос, утешая совесть, что раз государство предало тех, кто жизнь положил за обеспечение безопасности страны, то и мы стране ничего не должны.
Но свободный человек Владимир Нечай имел понятия о том, что такое честь, совесть, человеческое достоинство, отечество.
Он не мог продолжать жить в условиях, когда руководство страны предаёт не только людей обеспечивающих стратегическую безопасность нас, наших детей, внуков и правнуков. Предаёт будущие поколения народа, оставляя их беззащитными.
Владимир Нечай сделал свой выбор. Выбор свободного человека, для которого Честь дороже, чем Жизнь.
Для свободного человека всегда есть выбор, в любом году, в любых условиях.
Обращаюсь к вам, вспомните о Владимире Нечае и подумайте, какой выбор стоит перед вами сегодня.
Всего вам доброго и берегите своих близких.
no subject
no subject
Это внутренний императив, этому невозможно научить или заставить, мировоззрение создаётся каждым самостоятельно. Либо в человеке с детства формируется первый вариант, либо второй и потом всю свою жизнь человек руководствуется либо первым мировоззрением, либо вторым, в каждой конкретной жизненной ситуации выбор за нами.
no subject
Государство ставило задачи и за их решение платило. Платило хорошо.
Потом деньги кончились. Государство сказало: задачи снимаем, потому что нечем платить.
Академик говорит людям: задачи всё равно остаются, мы любим свою страну, для её блага давайте всё равно делать то, что делали.
В других местах, где также делалась наука, руководство искало заказы на стороне, чтобы сохранить кадры и как-то платить людям хотя бы "для поддержки штанов" - в расчете, что с финансированием привычной работы дело наладится.
У данного руководителя, который ничего не мог предложить людям, кроме лозунгов о патриотизме, люди УХОДИЛИ СОВСЕМ, т.е. кадры терялись безвозвратно.
Что это, как не безответственность перед собственным делом?
Вот, осознав это, он и принял решение.