С существованием людей, которые отрицают эволюцию, исходя из естественнонаучных фактов, а не из-за угрозы, которую она представляет для религии. То, что среди них нет согласия, не означает автоматически неправоту - среди эволюционистов разногласий тоже хватает по любым вопросам. А насчёт "негустоты фактов" - впечатление об их количестве зависит от отношения к допустимости привлечения сверхъестественных сил к объяснению происхождения нашего мира. Если человек считает такое привлечение допустимым, то он рассматривает с точки зрения их вероятности два варианта происхождения какого-либо объекта - один естественнонаучный, другой сверхъестественный. Если естественное объяснение выглядит не слишком уверенным, или его вообще нет, то вывод о большей вероятности делается в пользу объяснения сверхъестественного. А если считать привлечение сверхъестественных сил недопустимым, тогда, конечно, этого не видно (фактов, однозначно припирающих к стенке своей сверхъестественностью не может быть в принципе), но тогда это и есть то, что назвали "атеистической интерпретацией". С точки зрения таких "исходящих из науки" креационистов эволюционисты, вероятно, выглядят людьми, отрицающими факты ради защиты своих убеждений. Как и креационисты с точки зрения эволюционистов.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-11-28 03:00 pm (UTC)То, что среди них нет согласия, не означает автоматически неправоту - среди эволюционистов разногласий тоже хватает по любым вопросам.
А насчёт "негустоты фактов" - впечатление об их количестве зависит от отношения к допустимости привлечения сверхъестественных сил к объяснению происхождения нашего мира. Если человек считает такое привлечение допустимым, то он рассматривает с точки зрения их вероятности два варианта происхождения какого-либо объекта - один естественнонаучный, другой сверхъестественный. Если естественное объяснение выглядит не слишком уверенным, или его вообще нет, то вывод о большей вероятности делается в пользу объяснения сверхъестественного. А если считать привлечение сверхъестественных сил недопустимым, тогда, конечно, этого не видно (фактов, однозначно припирающих к стенке своей сверхъестественностью не может быть в принципе), но тогда это и есть то, что назвали "атеистической интерпретацией". С точки зрения таких "исходящих из науки" креационистов эволюционисты, вероятно, выглядят людьми, отрицающими факты ради защиты своих убеждений. Как и креационисты с точки зрения эволюционистов.