macroevolution

Явная натяжка. Причем абсурдная. Чисто логически Рассел должен был бы отделить действия "вводящие во грех" и воздаяния за грех на том свете. Ясно, что адские муки как воздаяния за грех - отдаленные последствия. И искоренение ереси - это борьба с грехом и с носителями искушений, вводящими во грех. Грех - это само по себе зло. Чисто юридически: нелепо судить пособника преступления (скажем, убийства) за то, что он стал виновником высшей меры наказания, которую присудили убийце. Пособник убийства получает наказание не за это, а за свое соучастие в преступлении. Так что плохой из Рассела юрист, он здесь грешит против логики. Кто же ввел его в искушение? Да, это же его предвзятая позиция: осудить христианство во что бы то ни стало. Вот и придумывает обвинения, когда каждое лыко в строку. надо же изобрести такую казуистику...