продолжаю читать и обдумывать вашу лекцию про эволюционные корни Добра и Зла - как хорошо, что есть распечатка, а особенно интересны обсуждение вопросов после лекции. и уже по их поводу ябы хотела задать вам еще вопросы. 1) Борис Долгин: Второй вопрос в том, считаете ли вы, что религиозные обряды — проявление альтруизма? По-моему, у вас в лекция это совершенно иначе звучало? Александр Марков: Не проявление альтруизма, а вы сказали, могут подавлять психику? Григорий Чудновский: Да, для этого они, возможно, и создаются. Александр Марков: А здесь нет противоречия. Очень может быть, что проявлению парохиального альтруизма, то есть беззаветной преданности своим, готовности умереть за свою веру, за своих единоверцев, подавление психики как раз может способствовать. - Да, конечно, это взаимосвязано, и как раз по социопсихологическому механизму тошо, как это работает, есть очень интересные работы Jonathan Haidt, часть ссылок лежит здесь http://magpie73.livejournal.com/955806.html?mode=reply#add_comment 2) Сергей Капустин: И второй вопрос, мы обобщаем разные рассуждения, о мемо-вирусах, таких культурных явлениях. Как вы относитесь к такой идее: в принципе, эволюция — это и есть распространение и размножение генетической информации. Ген как носитель информации «имеет цель» чтобы себя реплицировать. Не появляются ли в человеческой среде, в какой-либо природной среде, на информационном уровне, другие носители? То есть человек является носителем информации в другой не генетической форме, идеи, утверждения как один из возможных вариантов, он старается распространять эту информацию уже не в генетической форме, а в форме культурной, например. И тем самым какое-то поведение, которое может показаться альтруистическим для генетического размножения, может быть совсем не альтруистическим в качестве информационного эквивалента размножения. --это очень интересный вопрос и мне он, в общем, понятен, потому что сама много на эту тему думала. Было бы очень интересно узнать, кто и откуда этот Сергей Капустин, и можно ли в жж его где-то встретить, пообщаться?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-09-20 12:20 pm (UTC)и уже по их поводу ябы хотела задать вам еще вопросы.
1) Борис Долгин: Второй вопрос в том, считаете ли вы, что религиозные обряды — проявление альтруизма? По-моему, у вас в лекция это совершенно иначе звучало?
Александр Марков: Не проявление альтруизма, а вы сказали, могут подавлять психику?
Григорий Чудновский: Да, для этого они, возможно, и создаются.
Александр Марков: А здесь нет противоречия. Очень может быть, что проявлению парохиального альтруизма, то есть беззаветной преданности своим, готовности умереть за свою веру, за своих единоверцев, подавление психики как раз может способствовать. - Да, конечно, это взаимосвязано, и как раз по социопсихологическому механизму тошо, как это работает, есть очень интересные работы Jonathan Haidt, часть ссылок лежит здесь http://magpie73.livejournal.com/955806.html?mode=reply#add_comment
2) Сергей Капустин: И второй вопрос, мы обобщаем разные рассуждения, о мемо-вирусах, таких культурных явлениях. Как вы относитесь к такой идее: в принципе, эволюция — это и есть распространение и размножение генетической информации. Ген как носитель информации «имеет цель» чтобы себя реплицировать. Не появляются ли в человеческой среде, в какой-либо природной среде, на информационном уровне, другие носители? То есть человек является носителем информации в другой не генетической форме, идеи, утверждения как один из возможных вариантов, он старается распространять эту информацию уже не в генетической форме, а в форме культурной, например. И тем самым какое-то поведение, которое может показаться альтруистическим для генетического размножения, может быть совсем не альтруистическим в качестве информационного эквивалента размножения. --это очень интересный вопрос и мне он, в общем, понятен, потому что сама много на эту тему думала. Было бы очень интересно узнать, кто и откуда этот Сергей Капустин, и можно ли в жж его где-то встретить, пообщаться?