Я всё же осмелюсь задать вам всего один вопрос, он меня зело волнует. А потом, так уж и быть, можете меня взаимно записывать в мракобесы. Собственно, я его уже задавал, но ещё раз сформулирую. Так сказать, моё последнее желание.
Вы сначала так замечательно рассуждаете на тему рассмотрения человеческого поведения с точки зрения теории эволюции, вот даже книжку перевели. А потом прихожу я, казалось бы, продолжаю разговор в этом же ключе - а вы вдруг начинаете вести себя подобно классическому религиозному фундаменталисту. Как будто подобного рода вопросы для вас табу, в каком-то священном писании дан на них окончательный ответ, а обсуждать их - преступление против человечества.
Ежели вы себя позиционируете как сторонника научного метода - я не вижу препятствий для обсуждения затронутых вопросов с научной точки зрения, а тем более поводов для обиды. Ежели вы считаете, что мои построения ненаучны - то в рамках научного метода полагается указать мне на мои огрехи, а не обижаться.
Ежели для вас существуют какие-то табу, которые даже обсуждать нельзя - значит, вы лишь делаете вид, что прилагаете теорию эволюции к человеку, и не готовы к её полному приятию. У меня сложилось впечатление, что вы когда книжку переводили, представляли всё в ней описанное как относящееся не к человеку, а к популяции пупсиков с планеты Нибиру-8. Когда абстрактный мусульманин лишает права на размножение другого абстрактного мусульманина, а третий абстрактный мусульманин делает ребёнка его жене - это для вас совершенно нормально. А вот хотя бы теоретически представить, что ваш ребёнок на самом деле не ваш - это, видимо, выше ваших сил. Это не есть научный подход.
Внимание, вопрос. Где та грань, по которой проходят ваши табу? И чем мои рассуждения принципиально отличаются от рассуждений того же Ридли, что первые у вас вызывают агрессию, а вторые нет? Или ежели я заблуждаюсь, укажите мне на мою ошибку.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-04-13 09:43 am (UTC)Вы сначала так замечательно рассуждаете на тему рассмотрения человеческого поведения с точки зрения теории эволюции, вот даже книжку перевели. А потом прихожу я, казалось бы, продолжаю разговор в этом же ключе - а вы вдруг начинаете вести себя подобно классическому религиозному фундаменталисту. Как будто подобного рода вопросы для вас табу, в каком-то священном писании дан на них окончательный ответ, а обсуждать их - преступление против человечества.
Ежели вы себя позиционируете как сторонника научного метода - я не вижу препятствий для обсуждения затронутых вопросов с научной точки зрения, а тем более поводов для обиды. Ежели вы считаете, что мои построения ненаучны - то в рамках научного метода полагается указать мне на мои огрехи, а не обижаться.
Ежели для вас существуют какие-то табу, которые даже обсуждать нельзя - значит, вы лишь делаете вид, что прилагаете теорию эволюции к человеку, и не готовы к её полному приятию. У меня сложилось впечатление, что вы когда книжку переводили, представляли всё в ней описанное как относящееся не к человеку, а к популяции пупсиков с планеты Нибиру-8. Когда абстрактный мусульманин лишает права на размножение другого абстрактного мусульманина, а третий абстрактный мусульманин делает ребёнка его жене - это для вас совершенно нормально. А вот хотя бы теоретически представить, что ваш ребёнок на самом деле не ваш - это, видимо, выше ваших сил. Это не есть научный подход.
Внимание, вопрос. Где та грань, по которой проходят ваши табу? И чем мои рассуждения принципиально отличаются от рассуждений того же Ридли, что первые у вас вызывают агрессию, а вторые нет? Или ежели я заблуждаюсь, укажите мне на мою ошибку.