> Вообще про это много написано в Ридли «Секс и эволюция человеческой природы» (я, можно сказать, фанат этой книги на профессиональном уровне)
Кстати говоря, я тоже немного поучаствовал в пиратском переводе оной книжки на notabenoid.com, правда, меня ненадолго хватило, и прочитал я всего полторы главы.
> существует достаточно большое количество сообществ, в которых у него принята полигамия.
Где-то я встречал (скорее всего, у Маркова или у Ридли), что когда этот вопрос начали хорошо изучать, то оказалось, что полигамность "неевропейских" культур сильно преувеличена. Правда, сколько-либо детально я этот вопрос не изучал.
> Особый интерес представляют сообщества, в которых детей вместо отца воспитывает дядя с материнской стороны
Ну, такое тоже нельзя исключать. Правда, коли отец неизвестен, то у дяди будет коэффициент родства всего 25% (а не 50%, как при моногамии), а с племянниками и вовсе 12,5%. Так что до муравейника с его 75% далеко.
> Кроме того – в формально моногамных сообществах существуют «полигамизирующие» механизмы – собственно измена как социальный институт.
Социальный институт - в том смысле, что культивируется и поощряется обществом? Не, не слышал. Ежели просто как факт - то с этим сложно поспорить. Другое дело, что это может не свидетельствовать об одурачивании партнёра изменяющей стороной - скажем, попросту отношения в семье не сложились, и жена решает найти нового мужа, ибо от старого всё равно родительского вклада не добьёшься. Тогда это будет развод и свадьба с новым мужиком, то бишь сериальная моногамия. И старому мужу не придётся воспитывать детей от нового. Измену, не приводящую к рождению детей, я думаю, можно вовсе не рассматривать.
Ежели рассматривать измену, приводящую к воспитыванию чужих детей - то это, видимо, как раз эти 1,3-5%. Это, конечно, немало, но и немного. Можно сказать, что это аналог паразитизма.
> Иными словами, на 10 девчонок по статистике было 5-7 ребят
Ну, видимо, так оно и было. Правда, неизвестно, какая здесь доля внутригрупповой межсамцовой конкуренции, а какая - войны, охоты и прочих опасных занятий.
> Что это, если не полигамия?
Ну ежели считать полигамией всё, что не один к одному - то да. С другой стороны, например, у тех же мусульман - ежели один муж и несколько жён, то они всё равно к друг другу приписаны и вроде как даже разводиться не могут, то бишь получается эдакая асимметричная моногамия. И где-то мне попадалось, что у большинства мусульман таки по одной жене.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-03-05 12:16 pm (UTC)Кстати говоря, я тоже немного поучаствовал в пиратском переводе оной книжки на notabenoid.com, правда, меня ненадолго хватило, и прочитал я всего полторы главы.
> существует достаточно большое количество сообществ, в которых у него принята полигамия.
Где-то я встречал (скорее всего, у Маркова или у Ридли), что когда этот вопрос начали хорошо изучать, то оказалось, что полигамность "неевропейских" культур сильно преувеличена. Правда, сколько-либо детально я этот вопрос не изучал.
> Особый интерес представляют сообщества, в которых детей вместо отца воспитывает дядя с материнской стороны
Ну, такое тоже нельзя исключать. Правда, коли отец неизвестен, то у дяди будет коэффициент родства всего 25% (а не 50%, как при моногамии), а с племянниками и вовсе 12,5%. Так что до муравейника с его 75% далеко.
> Кроме того – в формально моногамных сообществах существуют «полигамизирующие» механизмы – собственно измена как социальный институт.
Социальный институт - в том смысле, что культивируется и поощряется обществом? Не, не слышал. Ежели просто как факт - то с этим сложно поспорить. Другое дело, что это может не свидетельствовать об одурачивании партнёра изменяющей стороной - скажем, попросту отношения в семье не сложились, и жена решает найти нового мужа, ибо от старого всё равно родительского вклада не добьёшься. Тогда это будет развод и свадьба с новым мужиком, то бишь сериальная моногамия. И старому мужу не придётся воспитывать детей от нового. Измену, не приводящую к рождению детей, я думаю, можно вовсе не рассматривать.
Ежели рассматривать измену, приводящую к воспитыванию чужих детей - то это, видимо, как раз эти 1,3-5%. Это, конечно, немало, но и немного. Можно сказать, что это аналог паразитизма.
> Иными словами, на 10 девчонок по статистике было 5-7 ребят
Ну, видимо, так оно и было. Правда, неизвестно, какая здесь доля внутригрупповой межсамцовой конкуренции, а какая - войны, охоты и прочих опасных занятий.
> Что это, если не полигамия?
Ну ежели считать полигамией всё, что не один к одному - то да. С другой стороны, например, у тех же мусульман - ежели один муж и несколько жён, то они всё равно к друг другу приписаны и вроде как даже разводиться не могут, то бишь получается эдакая асимметричная моногамия. И где-то мне попадалось, что у большинства мусульман таки по одной жене.