Интересный вопрос. В нас, конечно, заложено стремление выжить, но, может быть, не заложено стремление продлевать свою жизнь очень долго. Репродуктивная функция человека выходит из строя довольно быстро (у женщин полностью отключается, у мужчин - сохраняется, но количество мутаций в сперматозоидах начинает зашкаливать, так что шансы на здоровое потомство у старых отцов снижаются), а после этого момента эволюция могла поддерживать желание жить только за счет родственного отбора - в том случае, если старики были чем-то очень полезны своим потомкам и своей группе. Если же большое количество стариков в племени было обузой для молодых, если оно закрывало дорогу молодым, снижало скорость их размножения (т.к. ресурсы племени тратились на стариков), то эволюция не должна была поддерживать очень уж страстное желание жить у стариков после прекращения репродуктивной функции. Ну и потом, различные негативные последствия чрезмерного продления жизни рассматривались многими мыслителями - от Джонатана Свифта (струльдбруги) до Айзека Азимова (космониты - спейсеры).
Ну а еще, можно ожидать, что интерес к продлению жизни должен быть сильнее в наиболее развитых и благополучных обществах, где случайная смертность сведена к минимуму и можно быть уверенным, что не умрешь завтра от голода, болезней, гражданской войны, репрессий, руки убийцы-грабителя и т.п. По-видимому, так оно и есть. В обществах с высокой случайной смертностью темп старения не имеет для людей большого значения - они живут сегодняшним днем.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2014-06-16 07:54 am (UTC)В нас, конечно, заложено стремление выжить, но, может быть, не заложено стремление продлевать свою жизнь очень долго. Репродуктивная функция человека выходит из строя довольно быстро (у женщин полностью отключается, у мужчин - сохраняется, но количество мутаций в сперматозоидах начинает зашкаливать, так что шансы на здоровое потомство у старых отцов снижаются), а после этого момента эволюция могла поддерживать желание жить только за счет родственного отбора - в том случае, если старики были чем-то очень полезны своим потомкам и своей группе. Если же большое количество стариков в племени было обузой для молодых, если оно закрывало дорогу молодым, снижало скорость их размножения (т.к. ресурсы племени тратились на стариков), то эволюция не должна была поддерживать очень уж страстное желание жить у стариков после прекращения репродуктивной функции.
Ну и потом, различные негативные последствия чрезмерного продления жизни рассматривались многими мыслителями - от Джонатана Свифта (струльдбруги) до Айзека Азимова (космониты - спейсеры).
Ну а еще, можно ожидать, что интерес к продлению жизни должен быть сильнее в наиболее развитых и благополучных обществах, где случайная смертность сведена к минимуму и можно быть уверенным, что не умрешь завтра от голода, болезней, гражданской войны, репрессий, руки убийцы-грабителя и т.п. По-видимому, так оно и есть. В обществах с высокой случайной смертностью темп старения не имеет для людей большого значения - они живут сегодняшним днем.