Я тут на днях перечитывал Ваш двухтомник "Эволюция человека", и мой взгляд споткнулся на моменте, который я раньше пропустил. Вы приводите мнение Грегори Пола об атеизме на Западе: "Пол подчеркивает, что атеизм — единственное из мировоззрений, которое в наши дни эффективно распространяется в "первом мире" путем конверсии, то есть обращения (переубеждения) сторонников иных взглядов. Динамика численности приверженцев религий, напротив, зависит в основном от рождаемости среди верующих и миграционных процессов" (с)
Здесь мне пришла в голову мысль - а не потому ли в последнее время (я смотрю "на глаз", конечно) основная полемика апологетов мировых религий направлена не друг против друга, с целью перетягивания последователей, а на неверующих, с целью обратить их к себе, или на собственных последователей, с целью убедить их не поддаваться пропаганде коварных атеистов или агностиков? Причём, в последние годы это, кажется, становится характерным и для России (в 90-е годы был скорее характерен обратный процесс - обращение неверующих к религии). И, видимо, с этим связано обострение религиозно-атеистических дискуссий в последние годы в России. Это, конечно, приблизительная оценка, никаких исследований я на эту тему не проводил. Хотя для религиоведов и социологов религии это, думаю, была бы интересная тема.
no subject
Date: 2014-04-26 02:28 pm (UTC)Здесь мне пришла в голову мысль - а не потому ли в последнее время (я смотрю "на глаз", конечно) основная полемика апологетов мировых религий направлена не друг против друга, с целью перетягивания последователей, а на неверующих, с целью обратить их к себе, или на собственных последователей, с целью убедить их не поддаваться пропаганде коварных атеистов или агностиков?
Причём, в последние годы это, кажется, становится характерным и для России (в 90-е годы был скорее характерен обратный процесс - обращение неверующих к религии). И, видимо, с этим связано обострение религиозно-атеистических дискуссий в последние годы в России. Это, конечно, приблизительная оценка, никаких исследований я на эту тему не проводил. Хотя для религиоведов и социологов религии это, думаю, была бы интересная тема.