macroevolution (
macroevolution) wrote2011-06-21 04:17 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Результаты опроса
Результаты опроса Участвовали 242 читателя этого блога и 144 читателя сообщества "феминистки" (далее условно будем называть их просто феминистками).

У феминисток сначала было довольно вменяемое обсуждение, высказывались разумные соображения. Но потом набежало несколько очень разозленных активистов и подняли такой крик, что другим участникам уже стало неловко высказывать что-то не ругательное. Началась травля, и наконец пришли модераторы и меня забанили :) Там есть чудные комментарии. Кто-то стал меня учить теории полового отбора (это мне особенно понравилось), а кто-то популярно объяснил, что "Если вы полагаете, что возможно существование некоторого "чистого" неполитизированного знания о мире, (...) то вы (с позиций феминистской -- и не только -- эпистемологии) являетесь сторонником репрессивного патерналистского анализа, а следовательно, антифеминистом, а также расистом, классистом, эйблистом и т.д. и т.п."
Очевидно, что раскладка по двум выборкам получилась достоверно разная. На графике - проценты. Различия по вариантам "нафиг науку" и "пошел на..." очевидны. Как и следовало ожидать, в сообществе feministki сам факт такого опроса вызвал у многих ярость (впрочем, см. справедливую критику методики эксперимента в комментариях юзеров kate_nsk, marie_lo и других). Комментарии говорят о том, что многие феминистки (как, впрочем, и многие не феминистки, см. следующий пост про генетику поведения) вполне осознанно готовы отвергать науку, если ее выводы не соответствуют тому, как им ХОТЕЛОСЬ БЫ, чтобы был устроен этот мир.
Интереснее различие по варианту два. Среди наших (т.е. читателей этого блога) очень многие (34%) считают "пощрительное спаривание" естественным и не аморальным, хотя многие справедливо указали на полное отсутствие логической связи между этими двумя определениями (т.е что из естественности абсолютно не следует моральность или аморальность). А вот феминистки в большинстве своем отвергли этот вариант.
И совсем уж загадочно выглядит высокий процент феминисток, выбравших патриархально-сексистский вариант 4. Люди, проголосовавшие за этот вариант, в комментариях практически не отметились и свою позицию не пояснили. Кто это - наблюдающие за сообществом противники феминизма? Или тут что-тот другое? Как объясняют комментаторы, это, скорее всего, результат нечеткой формулировки и, как следствие, неправильного понимания респондентами смысла вопроса.
P.S. Аффтар впоследствии был жутко и во многом по делу раскритикован за некорректность всей этой акции, в связи с чем считает своим долгом подчеркнуть, что никоим образом не хотел никого дискредитировать, обидеть и т.п.
У феминисток сначала было довольно вменяемое обсуждение, высказывались разумные соображения. Но потом набежало несколько очень разозленных активистов и подняли такой крик, что другим участникам уже стало неловко высказывать что-то не ругательное. Началась травля, и наконец пришли модераторы и меня забанили :) Там есть чудные комментарии. Кто-то стал меня учить теории полового отбора (это мне особенно понравилось), а кто-то популярно объяснил, что "Если вы полагаете, что возможно существование некоторого "чистого" неполитизированного знания о мире, (...) то вы (с позиций феминистской -- и не только -- эпистемологии) являетесь сторонником репрессивного патерналистского анализа, а следовательно, антифеминистом, а также расистом, классистом, эйблистом и т.д. и т.п."
Очевидно, что раскладка по двум выборкам получилась достоверно разная. На графике - проценты. Различия по вариантам "нафиг науку" и "пошел на..." очевидны. Как и следовало ожидать, в сообществе feministki сам факт такого опроса вызвал у многих ярость (впрочем, см. справедливую критику методики эксперимента в комментариях юзеров kate_nsk, marie_lo и других). Комментарии говорят о том, что многие феминистки (как, впрочем, и многие не феминистки, см. следующий пост про генетику поведения) вполне осознанно готовы отвергать науку, если ее выводы не соответствуют тому, как им ХОТЕЛОСЬ БЫ, чтобы был устроен этот мир.
Интереснее различие по варианту два. Среди наших (т.е. читателей этого блога) очень многие (34%) считают "пощрительное спаривание" естественным и не аморальным, хотя многие справедливо указали на полное отсутствие логической связи между этими двумя определениями (т.е что из естественности абсолютно не следует моральность или аморальность). А вот феминистки в большинстве своем отвергли этот вариант.
И совсем уж загадочно выглядит высокий процент феминисток, выбравших патриархально-сексистский вариант 4. Люди, проголосовавшие за этот вариант, в комментариях практически не отметились и свою позицию не пояснили. Кто это - наблюдающие за сообществом противники феминизма? Или тут что-тот другое? Как объясняют комментаторы, это, скорее всего, результат нечеткой формулировки и, как следствие, неправильного понимания респондентами смысла вопроса.
P.S. Аффтар впоследствии был жутко и во многом по делу раскритикован за некорректность всей этой акции, в связи с чем считает своим долгом подчеркнуть, что никоим образом не хотел никого дискредитировать, обидеть и т.п.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Довольно странно, что д.б.н. не владеет методикой, которую в состоянии осилить.. (честно попыталась вспомнить, когда до меня дошло, что варианты ответов на вопрос, должны быть взаимоисключающие*. Не шмогла...).. любой старшеклассник. Впрочем, выбор методики сильно зависит от цели эксперимента, а о ней я могу только догадки строить.
*разумеется, когда выбрать надо что-то одно, как в нашем случае
no subject
должны быть взаимоисключающие
Вообще-то не обязательно. Особенно если хочешь выяснить не столько то, как люди рационализируют свое отношение к чувствительной теме, сколько сами эмоции.
no subject
1. Вы говорите, что не хотите со мной общаться и я ухожу с миром.
2. Мы весело троллим друг друга до победного бана (вы лучше знаете тему, но у меня, скорее всего, свободного времени больше).
3. Будет (О, ужас!) попытка конструктивно поговорить, и вот тогда на вопросы друг друга отвечать, таки, придется. К сожалению, такой разговор требует корректности, а это сложнее и жрет время. Например, я переформулирую фразу на "д.б.н. ... ПОЛЬЗУЕТСЯ методикой с изьянами..", а Вы признаете, что наезжаю я на Ваш опрос, а не на Вас.
ЗЫ Я сделала пометку "в нашем случае". Ваша цель выяснить какие эмоции люди испытывают, когда кто-то рассуждает о чувствительной теме? Опрос некорректен.
no subject
no subject
Ваши выводы (точнее Ваш единственный вывод про ярость) по результатам этого опроса тоже. С чего Вы взяли, что ярость вызывает сам опрос, а не его форма? Тем более Вы сами говорили, что Ваш опрос-провокация, а про троллинг Ваш там целая ветка. Где логика: взять палку -> потыкать в быка -> сделать вывод, что бык не любит палки.
Ваша цель комментарии? Тогда поясните, где вы увидели про "гены, [которые] не влияют на поведение". В сообществе есть один похожий коммент, но чтоб понять его именно так нужен филин и глобус. Если Вы дадите ссылку (или ник) разговор будет предметным.
ЗЫ Заметьте, я сделала усилие и не вспомнила говно и вентилятор. Рискну, пожалуй, пообщаться культурно.
no subject
"Рискну, пожалуй, пообщаться культурно."
Мне ваш предыдущий пост показался более культурным почему-то. Значит, я своим ответом вызвал у вас еще больше раздражения? В таких ситуациях у меня возникает подозрение, что уже не важно, что я буду отвечать. Не вижу, так сказать, проблесков взаимопонимания. И не могу понять, чего вы хотите. Там внизу пользователь marie_lo как-то более удачно сделала усилие пообщаться культурно, ей я ответил.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Я даже круче сформулирую, предположение о возможности существования взаимоисключающего набора вариантов ответов осмысленной длинны - уже содержит в себе в неявной форме предположение о том, каков результат, и если это предположение недостаточно обосновано полностью аннулирует результаты эксперимента.
no subject
no subject
Или рекомбинировать смыслы:
1) А и Б
2) А и не Б
3 не А и Б
И так далее. На что, кстати намекают двусложные формулировки ответов, и многие, включая меня, на эту двухсложность обратили внимание.
В частности: вопрос А - делать или не делать выводы, вопрос Б - в какую сторону выводы делать.
no subject
(прошу прощения у хозяина за несколько фривольную образность ;) )
no subject
Вот и я могу предложить по крайней мере парочку способов измерить напряжение с помощью ректального термометра. По крайней мере если у меня будет в распоряжении эталонный источник тока чтобы можно было настроить измерительную систему. :)
(no subject)
no subject
По Вашей ссылкен я сама зашла в это Сообщество, и Вы можете наблюдать послествия.
А вот этот диалог я увидела несколько минут назад - случайно нашла ссылку, сйчас добавлю в запись. :)
no subject
no subject
no subject
Если бы в данном случае изменение в два раза было обусловлено именно этим фактором это была бы аномалия, сама по себе заслуживающая написания научной статьи.
Извини, но ссылок сейчас дать не могу, очень занят. Но на элементах буквально недавно проскакивало очередное такое исследование.
no subject
Знаешь, при всей моей любви к тебе, я в твоем присутствии собираюсь держаться как можно ближе к земле и как можно меньшему верить на слово. Никак не могу забыть сосны с зубами и когтями ;)
Даже вот так?
Я, если честно, уже не помню, что ты имела в виду под зубами и когтями, но кажется тебя это потрясло. В свете этого наезда мне пожалуй приятно, что в этой теме на меня ты бросаешься примерно так же как на известных учёных. Специально по твоей просьбе открыл элементы и вторая сверху статья по психологии оказалась подходящей:
http://elementy.ru/news/431592
Там показывают человеку картины отвратительных поразитов и фиксируют как в изменившийся контекст меняет человеческую сексуальную придирчивость к качеству генома.
Вот полный текст статьи: http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/278/1714/2032.full
Вот таблица с данными: http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/278/1714/2032/T1.expansion.html
Если смотреть по разделу "психология" на сайте, то это вторая в списке статья. Шестой идёт вот эта, использующая схожую методику, но тут контроль не производился, и задача ставилась не подспудно, а явно. То есть оценить цифры о которых я говорю можно только на глазок: http://elementy.ru/news/431530 хотя тут эффект во всяком случае не в два раза.
Если уж ты взялась держаться за мою методологию сразу признаю её слабое место. Возможно слабым является, не роль загружаемого контекста, а степень самой искомой корреляции. Однако тогда встречались бы статьи, в которых корреляция сильная и цифры отличаются в разы. Но я таких не помню.
P.S. Можешь как раз спросить об этом хозяина журнала, которого ты заставляла оправдываться. Он переводит и выкладывает эти статьи десятками в год, и вполне возможно может их просто припомнить.
no subject
всех порватьэволюционно всех отдоминировать" я не нашла, что ответить и слила спор :)Теперь по делу:
Поняла, о чем ты говоришь. Не поняла, какое отношение это имеет к нашему разговору:
В статье: Есть 2 группы людей (одинаковые), грузят их тоже одинаково, однако, на одну из них действует некий фактор Х (изображение с паразитом), на другую - нет. Получают достоверную разницу по параметру У. Так?
Наш разговор: есть 2-е группы людей (изначально неодинаковые) - на одну группу действует фактор Х (перед опросом идет обсуждение), на другую - нет. Получают достоверную разницу по У (вовлеченность в дискуссию/склонность делать выводы).
Мой вопрос: как в таких условиях ты количественно определишь на сколько У зависит от изначальной разницы групп, а насколько от Х?
no subject
Я не зря тебе кроме ссылок на абстракт прислал ссылки на таблицы с данными опроса. Мой тезис выглядит так: На две группы действут фактором X и получают достоверную разницу по Y, которая почти во всех аналогичных экспериментах меньше 10-15% в разных исследованиях.
В нашей ситуации фактор X также присутствует, но разница по Y составляет более 50%. Моё предположение заключается в том, что не более 10-20% резонно предполагать относящимися к действию фактора X, даже если он влияет, а остальное 30-40% или больше логично искать в изначальной неодинаковости групп.
Понятно, что на имеющихся данных доказать моё предположение нельзя, но выглядит оно достаточно обосновано. То есть мне кажется логичным вопрос: "А что это оно тут на 50% повлияло хотя обычно за 15% не выходит? Чем эти условия так принципиально отличаются от тех?"
(no subject)
(no subject)
Даже вот так?
http://elementy.ru/news/430855
Разница опять же в 5-7%