macroevolution

тут есть два момента.
первый: можно, конечно, говорить, что
если человек не употребляет наркотики,
то он употребляет отсутствие наркотиков.
но это некоторая натяжка.

второй (и более существенный): пусть
даже человек обязательно во что-то
верит (хотя это требует доказательства
и аккуратного определения веры), но
пусть. и пусть он не верит в бога.
отсюда вовсе не следует, что он верит
в отсутствие бога. если я выбрасываю
пятый постулат (что через каждую точку
вне прямой проходит ровно одна не пересекающая
её), это не значит, что я постулирую его
отрицание в форме "через каждую точку
вне прямой проходит более одной не пересекающей".
это не значит даже, что я вообще постулирую
его отрицание (каковое звучит "существуют
прямая и точка вне её, через которую проходит
либо ни одной не пересекающей, либо как минимум
две"). я знаю, что есть три альтернативы:
а) пятый постулат выводится из остальных аксиом
б) его отрицание выводится из остальных аксиом
в) ни то ни другое. (на самом деле верно третье)
но пусть я не умею доказывать в). я мог бы
принять а),б) или в) в качестве аксиомы (что
было бы, в нашей аналогии, соответственно,
верой в бога, верой в отсутствие бога и
агностицизмом). но я могу ничего из этого в
качестве аксиомы не принимать (что соответствует,
на мой взгляд, как раз атеизму), но(!) - строить
гипотезы и оценивать степень их правдоподобия.
исторически ситуация с пятым постулатом была
такая (в европейской математике): сначала
очень многие верили в а), а также многие считали
а) правдоподобным. затем постепенно стали склоняться
к в) (Гаусс), а некоторые стали в в) верить
(Лобачевский, Бойаи). в конце концов в) было
доказано (Клейн, Пуанкаре). с верой в бога, как мне кажется, ситуация похожая: с развитием познания сначала многие
верили в бога (верующие), а также некоторые считали его существование правдоподобным (атеисты); однако потом
у многих атеистов оценки сместились, и они стали
считать его существование неправдоподобным. я полагаю,
что финальная стадия (доказательство несуществования
бога) вряд ли наступит (хотя это вовсе не невозможно,
как многие полагают, а еще, кажется, многие верят),
но также полагаю, что оценки атеистов будут смещаться
все более в ту же сторону. относительно процентного
соотношения верующих и атеистов в обществе я не могу
ничего определенно предположить, но конечно хотелось
бы, чтобы оно возросло в пользу последних: вера очень
часто не столь безобидна, сколь вера в доказуемость
пятого постулата