теизм не является (я бы сказал - и не может являться) формой какой-то "религиозной" и какой угодно практики.
Это всего лишь ваше убеждение - в которое вы верите. Атеизм (атеистическое убеждение) является именно верой - верой в "нулевого" бога. И ничем другим он являться не может - поскольку любые убеждения есть субъективная вера.
По своему влиянию на поведение человеческого существа атеизм на системном уровне не отличается от любой другой религии - ему свойственны те же атрибуты, признаки, следствия. И относиться к нему следует ровно таким же образом, не выделяя в отдельную сущность.
Без понимания и признания этого факта защита естественнонаучного мировоззрения не может быть эффективной, потому, что в тылу у защищающего образуется огромная брешь, которой пользуются защитники "духовных практик". Признав атеизм Верой, мы признаём его "духовной практикой" и отвергаем тем самым любые упрёки в "бездуховности".
Остаётся лишь искать противоречия внутри системы первичных постулатов, задающих Веру - сравнивая тем самым разные вероисповедания и оценивая культивируемые ими Картины Мира.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-10-18 12:58 am (UTC)Это всего лишь ваше убеждение - в которое вы верите.
Атеизм (атеистическое убеждение) является именно верой - верой в "нулевого" бога. И ничем другим он являться не может - поскольку любые убеждения есть субъективная вера.
По своему влиянию на поведение человеческого существа атеизм на системном уровне не отличается от любой другой религии - ему свойственны те же атрибуты, признаки, следствия. И относиться к нему следует ровно таким же образом, не выделяя в отдельную сущность.
Без понимания и признания этого факта защита естественнонаучного мировоззрения не может быть эффективной, потому, что в тылу у защищающего образуется огромная брешь, которой пользуются защитники "духовных практик".
Признав атеизм Верой, мы признаём его "духовной практикой" и отвергаем тем самым любые упрёки в "бездуховности".
Остаётся лишь искать противоречия внутри системы первичных постулатов, задающих Веру - сравнивая тем самым разные вероисповедания и оценивая культивируемые ими Картины Мира.