[ Так я расшифрую сразу попроще, во избежание. Вы объявляете явления лишенными смысла, но поддающимися объяснению. Допустим. При этом, когда я задаю вопрос "зачем?" - Вы объявляете и его лишенным смысла. Но это означает, что Вы ожидаете, что я должна задавать вопросы, в которых есть смысл. И только их и имеет смысл задавать. Улавливаете соль? ]
Да, спасибо за расшифровку, в предыдущем сообщении это действительно было слишком... изощрено.
Я не отрицаю смысла в локально-бытовом контексте. "Мне есть смысл задавать вопрос, нет смысла задавать вопрос, нет смысла затевать яичницу, потому что яиц нет в холодильнике" - это всё нормально, пока я понимаю, что речь идёт обо мне. В контексте меня есть такая вещь, как смысл, и она корнями уходит в мои потребности, инстинкты, декларируемые мною для себя жизненные цели и так далее. Но это смысл только на уровне индивидуума. Я понимаю, что Дельта Цефея светит не для меня, и поэтому про неё не задаю вопросов со словом "смысл". Более того, есть смысл коллективный, для групп, социумов, может быть, всего человечества. В этом контексте я могу говорить "зачем человечеству нужна наука?" или "науке не имеет смысла задавать вопросы некоторого вида". Но Дельта Цефея всё равно при этом стоит сбоку. Ей по барабану даже всё человечество. Она светит во все стороны. И вот на уровне выше обобщения на всё человечество я слова "смысл" произнести не могу.
[ Смысл, понимаете ли, это вполне объективная реальность. ]
Вполне субъективная. Для меня смысл один, для соседа другой. Он может догадаться о моём смысле, но это не станет его смыслом. Для коллективов третий, и то довольно редко вообще встречается. А выходя за рамки коллективов, мы гарантированно понятие смысла теряем.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-07-19 08:17 pm (UTC)Вы объявляете явления лишенными смысла, но поддающимися объяснению. Допустим.
При этом, когда я задаю вопрос "зачем?" - Вы объявляете и его лишенным смысла. Но это означает, что Вы ожидаете, что я должна задавать вопросы, в которых есть смысл. И только их и имеет смысл задавать. Улавливаете соль? ]
Да, спасибо за расшифровку, в предыдущем сообщении это действительно было слишком... изощрено.
Я не отрицаю смысла в локально-бытовом контексте. "Мне есть смысл задавать вопрос, нет смысла задавать вопрос, нет смысла затевать яичницу, потому что яиц нет в холодильнике" - это всё нормально, пока я понимаю, что речь идёт обо мне. В контексте меня есть такая вещь, как смысл, и она корнями уходит в мои потребности, инстинкты, декларируемые мною для себя жизненные цели и так далее. Но это смысл только на уровне индивидуума. Я понимаю, что Дельта Цефея светит не для меня, и поэтому про неё не задаю вопросов со словом "смысл". Более того, есть смысл коллективный, для групп, социумов, может быть, всего человечества. В этом контексте я могу говорить "зачем человечеству нужна наука?" или "науке не имеет смысла задавать вопросы некоторого вида". Но Дельта Цефея всё равно при этом стоит сбоку. Ей по барабану даже всё человечество. Она светит во все стороны. И вот на уровне выше обобщения на всё человечество я слова "смысл" произнести не могу.
[ Смысл, понимаете ли, это вполне объективная реальность. ]
Вполне субъективная. Для меня смысл один, для соседа другой. Он может догадаться о моём смысле, но это не станет его смыслом. Для коллективов третий, и то довольно редко вообще встречается. А выходя за рамки коллективов, мы гарантированно понятие смысла теряем.