macroevolution (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
macroevolution) wrote2016-06-21 12:52 pm
macroevolution) wrote2016-06-21 12:52 pm
Общительность определяется кишечными бактериями
Потомство матерей, страдающих ожирением, имеет повышенный риск «расстройств аутистического спектра», включая нарушенное социальное поведение. Эксперименты на мышах показали, что в основе этих отклонений лежат изменения кишечной микробиоты. У мышей, чьи матери питались жирной пищей, снижается производство окситоцина в гипоталамусе, слабеет реакция «системы внутреннего вознаграждения» на социальные стимулы и, как следствие, пропадает интерес к общению. Оказалось, что все эти симптомы исчезают, если добавить мышатам в пищу один-единственный вид кишечных бактерий — Lactobacillus reuteri.
Графическое резюме статьи в Cell. Потомство матерей, питавшихся жирной пищей (Maternal High-Fat Diet, MHFD), имеет измененную кишечную микробиоту (Dysbiosis), нарушенное (Impaired) социальное поведение, меньшее число производящих окситоцин нейронов в гипоталамусе (PVN — паравентрикулярные ядра гипоталамуса), а также пониженную синаптическую пластичность в вентральной области покрышки среднего мозга (VTA) в ответ на социальные стимулы. Всё это проходит, если искусственно заразить MHFD-мышей кишечными бактериями Lactobacillus reuteri
Численность этих бактерий резко понижена у перекормленных матерей и их потомства. Оказывается, без достаточного количества этих бактерий у мышат не развиваются должным образом окситоциновые нейроны в гипоталамусе. Кормить бактериями мышонка - будущего аутиста нужно, начиная с трехнедельного возраста, а то поздно будет.
Читать полностью на "Элементах"
... Здесь можно еще порассуждать о том, что бактериям самим может быть выгодно стимулировать общительность своих хозяев и особенно интерес к незнакомцам, потому что это помогает бактериям заражать новых хозяев. Продолжая эту линию рассуждений, можно пофантазировать о возможной роли микробиоты в эволюции социального поведения в целом и отдельных его форм в частности, включая даже религиозные культы. Читателям, интересующимся подобными идеями, рекомендую статью Александра Панчина![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
scinquisitor и его коллег: Alexander Y. Panchin, Alexander I. Tuzhikov and Yuri V. Panchin, 2014. Midichlorians — the biomeme hypothesis: is there a microbial component to religious rituals?.
Графическое резюме статьи в Cell. Потомство матерей, питавшихся жирной пищей (Maternal High-Fat Diet, MHFD), имеет измененную кишечную микробиоту (Dysbiosis), нарушенное (Impaired) социальное поведение, меньшее число производящих окситоцин нейронов в гипоталамусе (PVN — паравентрикулярные ядра гипоталамуса), а также пониженную синаптическую пластичность в вентральной области покрышки среднего мозга (VTA) в ответ на социальные стимулы. Всё это проходит, если искусственно заразить MHFD-мышей кишечными бактериями Lactobacillus reuteri
Численность этих бактерий резко понижена у перекормленных матерей и их потомства. Оказывается, без достаточного количества этих бактерий у мышат не развиваются должным образом окситоциновые нейроны в гипоталамусе. Кормить бактериями мышонка - будущего аутиста нужно, начиная с трехнедельного возраста, а то поздно будет.
Читать полностью на "Элементах"
... Здесь можно еще порассуждать о том, что бактериям самим может быть выгодно стимулировать общительность своих хозяев и особенно интерес к незнакомцам, потому что это помогает бактериям заражать новых хозяев. Продолжая эту линию рассуждений, можно пофантазировать о возможной роли микробиоты в эволюции социального поведения в целом и отдельных его форм в частности, включая даже религиозные культы. Читателям, интересующимся подобными идеями, рекомендую статью Александра Панчина
scinquisitor и его коллег: Alexander Y. Panchin, Alexander I. Tuzhikov and Yuri V. Panchin, 2014. Midichlorians — the biomeme hypothesis: is there a microbial component to religious rituals?.
no subject
Например, организм может рассматривать количество бактерий в пище как признак того, в какой среде придётся жить мышонку. Если бактерий много, то это говорит о том, что в среде полно мышей и с ними придётся общаться -- включаются механизмы развития схем общения. Если бактерий мало, то это говорит о том, что мышонку придётся жить в пустынных краях одинокой жизнью -- механизмы общения не выращиваются, экономятся...
Про бактерии, вызывающие религию или подобный эффект -- по прежнему не нравится гипотеза. Слишком попахивает антирелигиозной инсинуацией.
no subject
Отличная гипотеза!
no subject
бактериям не пофиг как мы там свои приколы называем?)
наукой, религией, тусой, совместным поеданием пищи, размножением.
Вы серъёзно полагаете, что у бактерий табу на мотивирование к религии?)
no subject
Они могут рулить только к чему-то примитивному. Например, бегать по улицам с пеной у рта и всех кусать.
> бактериям не пофиг как мы там свои приколы называем?)
Неважно.
Бактерии должны как-то (1) понять, что мы делаем что-то хорошо или плохо и (2) сообщить нам своё мнение об этом, (3) сделать, что нас ихнее мнение волновало и (4) чтобы это была религия.
Это настолько сложный процесс в случае религии, что бактериям проще сдохнуть, чем его осуществить.
> Вы серъёзно полагаете, что у бактерий табу на мотивирование к религии?)
Если ограниченность возможностей можно назвать "табу", то да.
no subject
должны понять...
сложный процесс...
Всё примитивно сложно понятно. Спасибо)
no subject