Марков объясняет эволюционную выгоду альтруизма (кстати, в существенно более узких рамках, чем требует моралистский бог), но не объясняет причину его возникновения, во всяком случае как проявления высшей нервной деятельности. Маркс (даже скорее Энгельс, если обращаться к классическим работам) в целом объясняет возникновение в обществе "моралистских культов", но не объясняет, почему они основаны на идее "Личности-Творца", а не например анимизме, культе "разума" или "верховного существа". Есть теория, объясняющая и то, и другое - но она Маркову не понравится :)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2016-02-18 08:54 pm (UTC)Маркс (даже скорее Энгельс, если обращаться к классическим работам) в целом объясняет возникновение в обществе "моралистских культов", но не объясняет, почему они основаны на идее "Личности-Творца", а не например анимизме, культе "разума" или "верховного существа".
Есть теория, объясняющая и то, и другое - но она Маркову не понравится :)