"не потому, что он марксист" вот, имхо, именно потому что он очень идейно ангажирован: "Если взглянуть на проблему шире, на тенденцию «психологизации» поведения животных накладывается другая, уже социальная и по форме противоположная ей – биологизация человеческого поведения. У человека упорно ищут инстинкты и генные детерминанты человеческих качеств и/или общественной жизни, как раньше отыскивали первородный грех / бессмертную душу, и примерно с этой же целью. Но это уже отдельная тема." (Тренд «психологизации поведения» животных - Вольф Кицес) и Резникову нахваливал соответствующе: "Не подумайте, что автор приписывает насекомым наличие сознания, аналогичного тому, что есть у человека (и в менее развитой форме — у других высших позвоночных)." ( http:// wolf-kitses. livejournal.com/ 47637. html ) он так старательно, скрупулезно, изощряясь в интерпретациях, применяет бритву Оккама правило Ллойда Моргана по отношению к животным, одновременно как-то забывая делать то же, с тем же усердием, по отношению к себе, в первую очередь, ну и в отношении человека вообще, что тенденциозность трудно не заметить.
no subject
Date: 2015-12-15 03:17 am (UTC)вот, имхо, именно потому что он очень идейно ангажирован:
"Если взглянуть на проблему шире, на тенденцию «психологизации» поведения животных накладывается другая, уже социальная и по форме противоположная ей – биологизация человеческого поведения. У человека упорно ищут инстинкты и генные детерминанты человеческих качеств и/или общественной жизни, как раньше отыскивали первородный грех / бессмертную душу, и примерно с этой же целью. Но это уже отдельная тема." (Тренд «психологизации поведения» животных - Вольф Кицес)
и Резникову нахваливал соответствующе: "Не подумайте, что автор приписывает насекомым наличие сознания, аналогичного тому, что есть у человека (и в менее развитой форме — у других высших позвоночных)." ( http:// wolf-kitses. livejournal.com/ 47637. html )
он так старательно, скрупулезно, изощряясь в интерпретациях, применяет
бритву Оккамаправило Ллойда Моргана по отношению к животным, одновременно как-то забывая делать то же, с тем же усердием, по отношению к себе, в первую очередь, ну и в отношении человека вообще, что тенденциозность трудно не заметить.