Возможно, у меня сложилось превратное впечатление. Или я именно так понял "по своей природе знает наперед, что сделает человек", честно говоря, вроде как очень похожая формулировка была у Августина и я понял её именно как детерминизм, ведь если воля человека истинно свободна, то даже Бог не может её знать, а если Бог выше свободы воли, то является ли такая свобода воли свободной? Лекции посмотрю, спасибо.
no subject
Date: 2014-05-03 05:35 pm (UTC)