Дополню. В "Голой Обезьяне" Десмонда я обратил внимание на то, что, описывая вид Homo Sapiens, он очень часто приводит черты и примеры, характерные для британского белого подвида, а не вида в целом.
Есть у меня (из истории и литературы) представление, что и все что связано с гомосексуализмом, и то что по части склонности к скрытности секса, имеет очень большие вариации по разным периодам и обществам. А мы привычно видим в первую очередь то что перед глазами - европейскую культуру, развивавшуюся по цепочке Египет-крито-минойская цивилизация-Греция-Рим-Темные Века-Возрождение(привлекшее информацию об античности, а также то что было у арабов, сохранивших и развивших из античности весьма многое) и т.д., со столетиями (или более чем тысячелетием) облигатного христианства. И распространяем это на все человечество. Не слишком обоснованно распространяем. Плюс современные особенности слишком распространяем на прошлое, а особенности недавнего прошлого (где-то 19 век) на тысячелетия прошлого, что совершенно не так.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-10-17 04:27 pm (UTC)В "Голой Обезьяне" Десмонда я обратил внимание на то, что, описывая вид Homo Sapiens, он очень часто приводит черты и примеры, характерные для британского белого подвида, а не вида в целом.
Есть у меня (из истории и литературы) представление, что и все что связано с гомосексуализмом, и то что по части склонности к скрытности секса, имеет очень большие вариации по разным периодам и обществам.
А мы привычно видим в первую очередь то что перед глазами - европейскую культуру, развивавшуюся по цепочке Египет-крито-минойская цивилизация-Греция-Рим-Темные Века-Возрождение(привлекшее информацию об античности, а также то что было у арабов, сохранивших и развивших из античности весьма многое) и т.д., со столетиями (или более чем тысячелетием) облигатного христианства. И распространяем это на все человечество. Не слишком обоснованно распространяем. Плюс современные особенности слишком распространяем на прошлое, а особенности недавнего прошлого (где-то 19 век) на тысячелетия прошлого, что совершенно не так.