macroevolution (
macroevolution) wrote2013-09-21 03:09 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Мозг и социальность
Моя лекция на "Первом медицинском".
О связи развития мозга в ходе антропогенеза с социальностью. Взаимоотношения с сородичами как главный стимул эволюционного развития интеллекта.
Ведущая Марина Аствацатурян (она молодец!). Обстановка в студии была на редкость спокойная и творческая. Поэтому всё получилось, по-моему, довольно внятно.
Youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=CWJmRdatUvI&feature=c4-overview&list=UUbBw-Jb35C49QYyi_ryy-qQ
На сайте "1-го медицинского" (нужна регистрация)
О связи развития мозга в ходе антропогенеза с социальностью. Взаимоотношения с сородичами как главный стимул эволюционного развития интеллекта.
Ведущая Марина Аствацатурян (она молодец!). Обстановка в студии была на редкость спокойная и творческая. Поэтому всё получилось, по-моему, довольно внятно.
Youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=CWJmRdatUvI&feature=c4-overview&list=UUbBw-Jb35C49QYyi_ryy-qQ
На сайте "1-го медицинского" (нужна регистрация)
no subject
У обезьян она, думаю, тоже происходит, только менее интенсивно.
Неспроста ведь обезьяны гораздо умнее большинства других млекопитающих. По сравнению с мышью или козой - шимпанзе просто запредельно умны.
Почему у людей процесс зашел еще дальше? Возможно, потому что группы стали намного более сплоченными, интегрированными; взаимоотношения с сородичами стали важнее для приспособленности, чем у других обезьян. Это, в свою очередь, могло быть связано с изменением образа жизни: освоение саванны, занятие ниши агрессивных падальщиков, потом охотников. Как-то так.
no subject
no subject
no subject
no subject
Вот никак не следует! ИМХО в их модели два провала
1) Культура колки орехов в одной из популяций шимпанзе существует уже, наверное, миллионы лет. Одновременно до сих пор существуют небучаемые этому мему особи. Этот факт противоречит модели, в которой раз возникнув, способность к обучаемости обязана претерпеть взрывообразное развитие.
2) Макиавеллиевская теория принципиально не согласуется с фактом развития речи: ведь обладатель мема ни в коем случае не должен делиться им с другими! "Язык мой - враг мой".
Думается, что речь может быть компонентой только другой, альтернативной в отношении макиавеллиевской теории когнитивного взрыва, скажем, "альтруистической".
Например: делиться мемами оказывается выгодно в силу того, что возрастает выживаемость всей группы в целом, а значит, и особи-учителя. В данной модели без языка уже не обойтись. Авторитет, соответственно, держится не на способности обманывать других, а на уважении.
no subject
1) Колка орехов здесь не совсем подходит, т.к. в модели речь идет о "победе" над другим самцом в борьбе за самку, а не над орехом. Орех достаточно "победить" один раз. Об этом открытым текстом сказано в лекции.
2) "Эгоизм" мема требует, чтобы обладатель мема делился им со всеми подряд. "Эгоизм" гена требует, чтобы обладатель полезного мема делился им, как минимум, со своими кровными родственниками. При чем тут эгоизм отдельной особи?
no subject
no subject