Мне кажется, Хейдт неправ, представляя основы 3-5, как независимые от 1-2: они являются не самостоятельными принципами, а парохиальными производными основ 1-2, заключающимися в применении этих основ в условиях деления объектов морального суждения на своих и чужих. Например: 1. Забота/вред: заботиться - хорошо, вредить - плохо. 3. Верность группе/предательство: заботиться о своих - хорошо, заботиться о чужих - плохо; вредить своим - плохо, вредить чужим - хорошо. Возможно, эти варианты появились как побочный эффект развития способности к обучению путем усвоения ранее накопленного знания, тсть, загрузки мозгового ПЗУ. Тогда как 1-2 появились вследствие развития способности к обучению путем генерации нового знания (тсть, деятельности мозгового процессора), например, представляя себя самого на месте изучаемого объекта. Мои три копейки.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-06-01 11:10 pm (UTC)Например:
1. Забота/вред: заботиться - хорошо, вредить - плохо.
3. Верность группе/предательство: заботиться о своих - хорошо, заботиться о чужих - плохо; вредить своим - плохо, вредить чужим - хорошо.
Возможно, эти варианты появились как побочный эффект развития способности к обучению путем усвоения ранее накопленного знания, тсть, загрузки мозгового ПЗУ. Тогда как 1-2 появились вследствие развития способности к обучению путем генерации нового знания (тсть, деятельности мозгового процессора), например, представляя себя самого на месте изучаемого объекта.
Мои три копейки.