Хотелось бы от верующих увидеть уважения к чему бы то ни было. К сожалению, с этим проблема: большинство верующих действительно довольно кротки, но среди них попадаются, во-первых, честолюбцы, которые сразу же чувствуют себя вторыми после Христа и ультимативно объясняют окружающим, как им жить; таких много в нашей нелегитимной госдуме, например. А во-вторых, совсем обиженные жизнью люди, которые теперь пытаются найти соринку в глазах окружающих, чтобы не оставаться наедине со своими брёвнами. Эти люди никого не уважали и уважать не будут, например.
Я не хожу теперь в православные храмы даже с культурологическими целями. Они на меня готовят виселицу, а я буду им в гости ходить? Уже больше года не захожу даже.
Мне интересно, как вы собираетесь заставлять воцерквляться людей, которые не убеждены в существовании именно вашего бога и в истинности именно вашего учения. А также людей, которым по фигу, у которых другие приоритеты. Вам ведь нужна критическая масса, чтобы якобы ею бороть мусульман; а откуда она возьмётся? Какой каврижкой вы будете заманивать безразличных людей к себе? Каким кнутом загонять? Или вам хватит тех единиц процентов, что регулярно ходят в церковь сегодня?
Мне кажется, зависит от возраста. Вот у меня в комментариях наблюдается православный русский коммунист-имперец, который пришёл к вере в 37 лет. Очевидно, до этого возраста - не верил, или верил казуально. Верующей молодёжи я вижу мало и во что они верят - вообще трудно разобраться. Процветает поверхностность, синкретизм и "уважение к наследию". Бабок, верующих в Николая-Угодника, гораздо больше, чем верующих в Ленина-Сталина; хотя многие совмещают две этих вещи. И пожилые неудачники, вливающиеся во врата церкви, приносят свою специфическую атмосферу и отпугивают оттуда людей котирующихся.
no subject
Date: 2013-06-05 06:35 pm (UTC)К сожалению, с этим проблема: большинство верующих действительно довольно кротки, но среди них попадаются, во-первых, честолюбцы, которые сразу же чувствуют себя вторыми после Христа и ультимативно объясняют окружающим, как им жить; таких много в нашей нелегитимной госдуме, например.
А во-вторых, совсем обиженные жизнью люди, которые теперь пытаются найти соринку в глазах окружающих, чтобы не оставаться наедине со своими брёвнами.
Эти люди никого не уважали и уважать не будут, например.
Я не хожу теперь в православные храмы даже с культурологическими целями. Они на меня готовят виселицу, а я буду им в гости ходить? Уже больше года не захожу даже.
Мне интересно, как вы собираетесь заставлять воцерквляться людей, которые не убеждены в существовании именно вашего бога и в истинности именно вашего учения. А также людей, которым по фигу, у которых другие приоритеты. Вам ведь нужна критическая масса, чтобы якобы ею бороть мусульман; а откуда она возьмётся? Какой каврижкой вы будете заманивать безразличных людей к себе? Каким кнутом загонять? Или вам хватит тех единиц процентов, что регулярно ходят в церковь сегодня?
Мне кажется, зависит от возраста.
Вот у меня в комментариях наблюдается православный русский коммунист-имперец, который пришёл к вере в 37 лет. Очевидно, до этого возраста - не верил, или верил казуально.
Верующей молодёжи я вижу мало и во что они верят - вообще трудно разобраться. Процветает поверхностность, синкретизм и "уважение к наследию".
Бабок, верующих в Николая-Угодника, гораздо больше, чем верующих в Ленина-Сталина; хотя многие совмещают две этих вещи.
И пожилые неудачники, вливающиеся во врата церкви, приносят свою специфическую атмосферу и отпугивают оттуда людей котирующихся.
За книги спасибо, сейчас найду почитать.