Ну вот, наконец, нашлось время прочитать и написать. Не пенсионерка, работаю по 12-15 часов сутки. И церковь, хоть недостаточно регулярно, но посещаю. Как Вы думаете, неужели ВЕРА продается? Никогда! Я ни продавать Вам ее не собираюсь, ни проповедовать. Мне никто благословения на миссионерскую работу не давал, и я не спрашивала. От атеистов хотелось бы следующего 1. Элементарных знаний о вере 2. Уважения к ней 3. Адекватных представлений о ней. Без штампов «попы на мерсах», «вера – удел слабых», «примитивные страшилки» Наверное, многого хочу, но Вы, думаю, человек мыслящий. Полагаете, вера = потребность, которой у Вас нет? Однобокий взгляд. Люди ходят в храмы из уважения к предкам и традиции? Тоже однобоко. Первая и главная функция религии все же мировоззренческая. Попробуйте из культурологического интереса выстоять православную службу. Не советую, трудновато будет. Католическая куда проще, но там со времен Второго Ватиканского собора традиций почти нет. О других конфессиях знаю лишь понаслышке. Была в далеком 1991 на собрании одной секты, но это не вера, не традиция, а конкретный крышесъезд. Не буду к ночи. Люди приходят в церковь (мечеть, синагогу, дацан) прежде всего, потому что убеждены в существование сверхъестественного (Бога) и в истинности того или иного вероучения. Компенсаторная, культуротранслирующая и другие функции религии тоже существуют, они не на первом месте, и я не могу точно сказать, где кончается одно, начинается другое. Автор данного жж А.В. Марков - последовательный материалист и атеист, и вряд ли какие-то обстоятельства это изменят. Но я его уважаю. Что значит «вера на словах»? У меня нет прибора, чтобы измерить степень религиозности человека. И не думаю, что эта степень зависит от возраста. Возраст и род занятий определяют, скорее степень соблюдения канонов, но это еще не все. К тому же , сколько среди наших пенсионеров атеистов, верящих в Ленина – Сталина, и сколько верующих в Бога среди молодежи? Когда, я говорю о противостоянии радикальным исламистам, всего лишь опираюсь на опыт западных стран. Плана у меня нет, по идее такой план – задача самих мусульман. Советы на все случаи жизни дают только талантливые люди или отъявленные неучи. Я себя ни к тем, ни к другим не отношу. Книга великого Вебера «Социология религии. Типы религиозных сообществ» читается достаточно легко. Хорошо бы знать фундаментальный учебник И.Н. Яблокова «Основы религиоведения». Заметьте, обращаюсь к сугубо светским книгам!
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-06-05 05:58 pm (UTC)1. Элементарных знаний о вере
2. Уважения к ней
3. Адекватных представлений о ней. Без штампов «попы на мерсах», «вера – удел слабых», «примитивные страшилки»
Наверное, многого хочу, но Вы, думаю, человек мыслящий. Полагаете, вера = потребность, которой у Вас нет? Однобокий взгляд. Люди ходят в храмы из уважения к предкам и традиции? Тоже однобоко. Первая и главная функция религии все же мировоззренческая. Попробуйте из культурологического интереса выстоять православную службу. Не советую, трудновато будет. Католическая куда проще, но там со времен Второго Ватиканского собора традиций почти нет. О других конфессиях знаю лишь понаслышке. Была в далеком 1991 на собрании одной секты, но это не вера, не традиция, а конкретный крышесъезд. Не буду к ночи. Люди приходят в церковь (мечеть, синагогу, дацан) прежде всего, потому что убеждены в существование сверхъестественного (Бога) и в истинности того или иного вероучения. Компенсаторная, культуротранслирующая и другие функции религии тоже существуют, они не на первом месте, и я не могу точно сказать, где кончается одно, начинается другое. Автор данного жж А.В. Марков - последовательный материалист и атеист, и вряд ли какие-то обстоятельства это изменят. Но я его уважаю. Что значит «вера на словах»? У меня нет прибора, чтобы измерить степень религиозности человека. И не думаю, что эта степень зависит от возраста. Возраст и род занятий определяют, скорее степень соблюдения канонов, но это еще не все. К тому же , сколько среди наших пенсионеров атеистов, верящих в Ленина – Сталина, и сколько верующих в Бога среди молодежи?
Когда, я говорю о противостоянии радикальным исламистам, всего лишь опираюсь на опыт западных стран. Плана у меня нет, по идее такой план – задача самих мусульман. Советы на все случаи жизни дают только талантливые люди или отъявленные неучи. Я себя ни к тем, ни к другим не отношу.
Книга великого Вебера «Социология религии. Типы религиозных сообществ» читается достаточно легко. Хорошо бы знать фундаментальный учебник И.Н. Яблокова «Основы религиоведения». Заметьте, обращаюсь к сугубо светским книгам!