Стандартный прием борцов за православие и т.п. Но вы все забываете, что а) быть атеистом современного формата, т.е. полностью и публично отрицать высшую сущность, которой надо поклоняться, примерно до 20 в. было просто опасно! Такой человек подвергался минимум общественной травле б) использовать выражения, в которых есть слово "бог" или "Бог" - не значит быть верующим, человек может просто сказать на автомате, особенно, если бы воспитан в верующей семье (см. аргумент Р. Докинза про воспитание детей в той или иной семье) в) вера в высшую сущность еще не значит признание катол. или христ-й концепции; в частности - обрядов, необ-ть священничества и т.д. Богом можно признавать всю совокупность познанных и непознанных законов природы, этакий неопантеизм, вот только здесь нет места ни священным писаниям, ни служителям культа. Вот вам и "верующие" ученые.
з.ы. "начали процесс" вообще священники и монахи, ибо некому, но до них были философы, мировоззрение которых не то что от христианского, меж собой-то отличалось. И, да, смею напомнить, что вышеозначенные священники переводами этих самых философов и пользовались, а в числе последних были те еще материалисты, например, Анаксагор.
no subject
Date: 2013-05-26 08:15 am (UTC)а) быть атеистом современного формата, т.е. полностью и публично отрицать высшую сущность, которой надо поклоняться, примерно до 20 в. было просто опасно! Такой человек подвергался минимум общественной травле
б) использовать выражения, в которых есть слово "бог" или "Бог" - не значит быть верующим, человек может просто сказать на автомате, особенно, если бы воспитан в верующей семье (см. аргумент Р. Докинза про воспитание детей в той или иной семье)
в) вера в высшую сущность еще не значит признание катол. или христ-й концепции; в частности - обрядов, необ-ть священничества и т.д. Богом можно признавать всю совокупность познанных и непознанных законов природы, этакий неопантеизм, вот только здесь нет места ни священным писаниям, ни служителям культа.
Вот вам и "верующие" ученые.
з.ы. "начали процесс" вообще священники и монахи, ибо некому, но до них были философы, мировоззрение которых не то что от христианского, меж собой-то отличалось. И, да, смею напомнить, что вышеозначенные священники переводами этих самых философов и пользовались, а в числе последних были те еще материалисты, например, Анаксагор.