Спрашивать у человека, почему он испытывает желания, которые Вы же ему и приписали, довольно странно, Вы не находите?
Ну, первой строкой моего письма как раз подразумевался вопрос, испытываете ли вы такое желание и если да (мне казалось, почти наверняка да), то почему? Но я признаю, что выразился на редкость неудачно, и еще раз прошу прощения.
Тем более это странно спрашивать у "мыслящей машины" - откуда ей-то, бедняжке, знать, почему она работает по такой, а не иной программе и откуда эта программа вообще взялась?
Это как раз не странно, распространенная практика проектирования сложных устройств предполагает наличие внутренней диагностики и возможность выдачи ее по запросу.
Как раз эпистемологически мне кажется бесплодной положение об априорной реальности данной нам в ощущениях свободы; не только потому, что средства подавления и манипуляции волей ведутся независимо от философских теорий и полезно понимать, что простой установки "Люк, дружище, я тебя не выдам" может оказаться недостаточно, но и потому, что оно может вступить в противоречие с представлениями о единстве природы, да и вообще, отнесение чего-либо к области непознаваемого вряд ли может быть плодотворным.
Аргумента "детерминанты не найдено" я не понял совсем (вернее, не смог понял иначе, кроме как в духе "лекарство от СПИД не найдено"). Добавлю на всякий случай, однако, что доказать детерминированность вовсе не то же, что "найти кнопку" и что, даже если окажется, что квантовые случайности демпфируются на том уровне, на котором действует разум и сознание, детерминированная система может быть неуправляемой просто в силу сложности. Практически во всем в данном вопросе я согласен с тем, что писал владелец журнала (книги которого гордо стоят у меня на полке, ни разу не открытые, потому что прочесть их мне было удобнее в электронном виде :-).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-03-18 04:42 pm (UTC)Ну, первой строкой моего письма как раз подразумевался вопрос, испытываете ли вы такое желание и если да (мне казалось, почти наверняка да), то почему? Но я признаю, что выразился на редкость неудачно, и еще раз прошу прощения.
Тем более это странно спрашивать у "мыслящей машины" - откуда ей-то, бедняжке, знать, почему она работает по такой, а не иной программе и откуда эта программа вообще взялась?
Это как раз не странно, распространенная практика проектирования сложных устройств предполагает наличие внутренней диагностики и возможность выдачи ее по запросу.
Как раз эпистемологически мне кажется бесплодной положение об априорной
реальности данной нам в ощущениях свободы; не только потому, что средства
подавления и манипуляции волей ведутся независимо от философских теорий и
полезно понимать, что простой установки "Люк, дружище, я тебя не выдам" может
оказаться недостаточно, но и потому, что оно может вступить в противоречие с
представлениями о единстве природы, да и вообще, отнесение чего-либо к области
непознаваемого вряд ли может быть плодотворным.
Аргумента "детерминанты не найдено" я не понял совсем (вернее, не смог понял иначе, кроме как в духе "лекарство от СПИД не найдено"). Добавлю на всякий случай, однако, что доказать детерминированность вовсе не то же, что "найти кнопку" и что, даже если окажется, что квантовые случайности демпфируются на том уровне, на котором действует разум и сознание, детерминированная система может быть неуправляемой просто в силу сложности. Практически во всем в данном вопросе я согласен с тем, что писал владелец журнала (книги которого гордо стоят у меня на полке, ни разу не открытые, потому что прочесть их мне было удобнее в электронном виде :-).
Ну, надеюсь, хоть свою позицию я объяснил.