Никакого негатива словосочетание "отправление культа" не несет. По сути это попытка разделить некие понятия - ведь, если почитать комменты к этому посту, становится видно, что люди, считая, что говорят об одном и том же, просто говорят о разных вещах. Насчет собственного мнения. Да, не должно считаться ересью. Однако чаще всего оно не просто ересь - его вообще нельзя иметь. Когда попытка что-то обсудить - пресекается, потому что человек усомнился, а сомневаться он не должен. Мне кажетс, что в данном посте как раз и имеется в видуто, что происходит ан масс. Ученый должен сомневаться - но принадлежность к среднестатистическому приходу зачастую не позволяет ему этого делать. Ну вот приведу такой пример. У нас в городе несколько лет назад в одной из школ ввели факультативный курс валеологии. Курс чисто добровольный, школа с естественнонаучным уклоном - никакизх противоречий ничему нет. Кому надо - тот изучает. Местный православный приход встал на уши - запретить! Не соответствует! Ладно. Устроили публичный слушания, с участием педагогов, журналистов, прихожан - и пригласили отца Георгия Митрофанова. Так вот этот Георгий Митрофанов оказался очень большим умницей и популярно объяснил нашим фарисеям, что христианская церковь может говорить с прихожанами решительно обо всем. И привез преподавательницу - сейчас точно не помню, но она какой-то православный деятель и в то же время преподаватель этого предмета. То есть церковь на самом деле этот предмет не запрещает, запретных тем вообще не сущетвует. Я бы сказала так. Дело не в церкви, не в вере и не в принадлежности к той или иной конфессии. Дело в самих людях. Если человек имеет собственное мнение, если он творческая личность или исследователь по природе - он всегда таковым будет, вера ему не поможет и не ипомешает. Если же нет - он будет искать оправданий. То ему религия запрещает, то атеизм не позволяет. Если мнение в чем-то противоречит догматам - умный священник любой конфессии переубеждать или там наказывать не станет, но сумеет объяснить, почему человек думает так, а не иначе. А насчет фэнтези... Так федь фэнтези - это и есть миро-и мифотворчество. По сути-то. Так что никакого экстрима.
no subject
Date: 2009-12-27 06:33 am (UTC)Насчет собственного мнения. Да, не должно считаться ересью. Однако чаще всего оно не просто ересь - его вообще нельзя иметь. Когда попытка что-то обсудить - пресекается, потому что человек усомнился, а сомневаться он не должен. Мне кажетс, что в данном посте как раз и имеется в видуто, что происходит ан масс. Ученый должен сомневаться - но принадлежность к среднестатистическому приходу зачастую не позволяет ему этого делать.
Ну вот приведу такой пример. У нас в городе несколько лет назад в одной из школ ввели факультативный курс валеологии. Курс чисто добровольный, школа с естественнонаучным уклоном - никакизх противоречий ничему нет. Кому надо - тот изучает. Местный православный приход встал на уши - запретить! Не соответствует! Ладно. Устроили публичный слушания, с участием педагогов, журналистов, прихожан - и пригласили отца Георгия Митрофанова.
Так вот этот Георгий Митрофанов оказался очень большим умницей и популярно объяснил нашим фарисеям, что христианская церковь может говорить с прихожанами решительно обо всем. И привез преподавательницу - сейчас точно не помню, но она какой-то православный деятель и в то же время преподаватель этого предмета. То есть церковь на самом деле этот предмет не запрещает, запретных тем вообще не сущетвует.
Я бы сказала так. Дело не в церкви, не в вере и не в принадлежности к той или иной конфессии. Дело в самих людях. Если человек имеет собственное мнение, если он творческая личность или исследователь по природе - он всегда таковым будет, вера ему не поможет и не ипомешает. Если же нет - он будет искать оправданий. То ему религия запрещает, то атеизм не позволяет. Если мнение в чем-то противоречит догматам - умный священник любой конфессии переубеждать или там наказывать не станет, но сумеет объяснить, почему человек думает так, а не иначе.
А насчет фэнтези... Так федь фэнтези - это и есть миро-и мифотворчество. По сути-то. Так что никакого экстрима.