Христос личностью, безусловно, был. И если бы речь шла об отце семейства - тот, конечно, должен был бы быть тоже личностью, как иначе? Однако речь-то ведь о Боге-отце не как биологическом предшественнике, а как о начале, точке отсчета чего-то. Ведь на то, что речь о чем-то в образе человеческом - прямых-то указаний нет. По образу и подобию - не потому, что внешне такой, а потому, что человек должен тоже творить. Нам просто удобнее воспринимать (ну, или не воспринимать) Его в привыном нам обличьи. Во всяком случае, при той глубине познания мира, которой мы обладаем сейчас. Но картина мира может измениться - это случалось уже не раз, и случится еще многократно. Но ощущение единства - абсолютно необходимо. Вера не отрицает бесконечности познания. Другое дело, что подавляющему большинстрву верующих эта самая бесконечность нафиг не нужна. И гораздо ьудобнее представлять себе действительно Бога в качестве этакой утилитарной силы, которая за всеми присматривает и раздает кнуты и пряники.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2009-12-25 07:06 pm (UTC)По образу и подобию - не потому, что внешне такой, а потому, что человек должен тоже творить. Нам просто удобнее воспринимать (ну, или не воспринимать) Его в привыном нам обличьи. Во всяком случае, при той глубине познания мира, которой мы обладаем сейчас. Но картина мира может измениться - это случалось уже не раз, и случится еще многократно. Но ощущение единства - абсолютно необходимо. Вера не отрицает бесконечности познания. Другое дело, что подавляющему большинстрву верующих эта самая бесконечность нафиг не нужна. И гораздо ьудобнее представлять себе действительно Бога в качестве этакой утилитарной силы, которая за всеми присматривает и раздает кнуты и пряники.