Вот еще текст, который на меня в свое время довольно сильное впечатление произвел:
Спрашивается, когда протестант, отвергающий непогрешимость церковного Предания, называя его творением человеческим (а следовательно, хуля Духа Святого), не защищенный щитом духовным, не ведущий духовной брани, открытый для приражений диавольских или, в лучшем случае, находящийся в глубоком прельщении, берется изрекать нечто о глубинной сущности христианства, будь то христология или догматика -- и его воззрения оказываются в противоречии с православным преданием, как, следуя духу и букве учения св. отец, должен отнестись к этому мнению православный христианин? [...] Должен ли он стремиться подладить чистоту православного откровения под измышления потомственного масона Чарльза Дарвина? - или же должен дать им отпор, как это делает чистый сердцем свящ. Буфеев, который несомненно, наследует положенное ему по заповеди блаженства?
Более того, должен ли православный соглашаться с тем, что смерть существовала на Земле много тысячелетий до появления человека, если это разрушает сотериологию ап. Павла? - или же должен, напротив, сохранить верность Преданию, которое зиждется на Духе, но не уступить преходящим мнениям так называемых "светских" (а на самом деле, еретически-апостатических) ученых, кому их явно нашептал враг рода человеческого?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-12-02 09:05 am (UTC)Спрашивается, когда протестант, отвергающий непогрешимость церковного Предания, называя его творением человеческим (а следовательно, хуля Духа Святого), не защищенный щитом духовным, не ведущий духовной брани, открытый для приражений диавольских или, в лучшем случае, находящийся в глубоком прельщении, берется изрекать нечто о глубинной сущности христианства, будь то христология или догматика -- и его воззрения оказываются в противоречии с православным преданием, как, следуя духу и букве учения св. отец, должен отнестись к этому мнению православный христианин?
[...]
Должен ли он стремиться подладить чистоту православного откровения под измышления потомственного масона Чарльза Дарвина? - или же должен дать им отпор, как это делает чистый сердцем свящ. Буфеев, который несомненно, наследует положенное ему по заповеди блаженства?
Более того, должен ли православный соглашаться с тем, что смерть существовала на Земле много тысячелетий до появления человека, если это разрушает сотериологию ап. Павла? - или же должен, напротив, сохранить верность Преданию, которое зиждется на Духе, но не уступить преходящим мнениям так называемых "светских" (а на самом деле, еретически-апостатических) ученых, кому их явно нашептал враг рода человеческого?
http://bratkin.livejournal.com/313147.html