И что?В 18м веке его взгядов на эволюцию быть не могло.И потом в 18м веке праактически повсеместно инкивизицю стали упразднять.
А то, что когда вы говорите верующий в одном случае и в другом, выясняется, что под этим словом имеется в виду совершенно разные понятия. Верующим пришлось подстраиваться под науку и придумывать новые трактовки "откровения бога", чтобы согласовать современные научные знания со своей верой. Обращаю внимание на слово ПРИДУМЫВАТЬ. Вы на своих собственных глазах сами создаёте новую трактовку приписывая богу, придуманному древними людьми всё новые и новые качества. То есть вы его и создаёте. А ваш бог не единственный, религиоведы насчитали более 5000 религий за всё время существования человечества, даже сейчас в 20-21 вв. появляются новые религии. И в каждой свои боги. И всех их придумал человек.
Неважно какая тенденция.Это нужно еще доказать,что она именно такая, и что вот как только, так сразу
А вы чего хотели доказать единичными примерами в таком случае, если она не важна? Сами себе противоречите.
А доказательства в отличии от вас у меня есть.
http://www.skeptik.net/ism/sci_god.htm Опрос в Национальной академии наук США. Неверие в бога и “вечную жизнь” выразили соответственно 65,2% и 69% биологов. Среди физиков Национальной академии наук уровень атеизма еще выше - 79% и 76,3%. Большинство остальных опрошенных в обоих случаях отнесли себя к агностикам, и лишь малая часть верит в бога и бессмертие. Наиболее верующими оказались лидирующие американские математики (среди них особенно много выходцев из России): 14,3% - в бога, 15% - в жизнь после смерти. В то же время лишь 7,1% специалистов наук о жизни разделяют мнение о ее загробном существовании и только 5,5% из них считают, что бог есть. Физики и астрономы заняли среднюю позицию: 7,5% верят в господа, в бессмертие - столько же. По всему населению Соединенных Штатов - 85% верующих.
Важно, что наука сама по себе не предполагает атеизм, она вопрос о существовании Бога вообще не рассматривает.
Подмена понятий. Вопрос о существовании бога, это вопрос ТЕИЗМА, деизма, политеизма или пантеизма. Из чего следует совершенно противоположный вывод о несовместимости науки и религии.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2009-12-24 09:38 am (UTC)А то, что когда вы говорите верующий в одном случае и в другом, выясняется, что под этим словом имеется в виду совершенно разные понятия. Верующим пришлось подстраиваться под науку и придумывать новые трактовки "откровения бога", чтобы согласовать современные научные знания со своей верой. Обращаю внимание на слово ПРИДУМЫВАТЬ. Вы на своих собственных глазах сами создаёте новую трактовку приписывая богу, придуманному древними людьми всё новые и новые качества. То есть вы его и создаёте. А ваш бог не единственный, религиоведы насчитали более 5000 религий за всё время существования человечества, даже сейчас в 20-21 вв. появляются новые религии. И в каждой свои боги. И всех их придумал человек.
А вы чего хотели доказать единичными примерами в таком случае, если она не важна? Сами себе противоречите.
А доказательства в отличии от вас у меня есть.
http://www.skeptik.net/ism/sci_god.htm
Опрос в Национальной академии наук США.
Неверие в бога и “вечную жизнь” выразили соответственно 65,2% и 69% биологов. Среди физиков Национальной академии наук уровень атеизма еще выше - 79% и 76,3%. Большинство остальных опрошенных в обоих случаях отнесли себя к агностикам, и лишь малая часть верит в бога и бессмертие. Наиболее верующими оказались лидирующие американские математики (среди них особенно много выходцев из России): 14,3% - в бога, 15% - в жизнь после смерти. В то же время лишь 7,1% специалистов наук о жизни разделяют мнение о ее загробном существовании и только 5,5% из них считают, что бог есть. Физики и астрономы заняли среднюю позицию: 7,5% верят в господа, в бессмертие - столько же.
По всему населению Соединенных Штатов - 85% верующих.
Подмена понятий. Вопрос о существовании бога, это вопрос ТЕИЗМА, деизма, политеизма или пантеизма. Из чего следует совершенно противоположный вывод о несовместимости науки и религии.