Date: 2009-12-24 09:35 am (UTC)
Среди англикан отношение к арианству были либеральным?Вы ничего не путаете?

Нет, если сравнить с законодательтвом других христианских стран того времени, то Ньютону крупно повезло. Его бы не сожгли, в худшем случае посадили бы, в лучшем поразили в гражданских правах. Однако высказывался он крайне витьевато, что его и спасло.
С чего вы взяли?

С того, что он отрицал Троицу.
Боюсь, это вы подменяете :) Одно дело ересь, за которую не наказали даже автора (а он далеко не сразу раскаялся), а другое дело уничтожение святыни — это как бы совсем другая статья...а откуда вы черпаете свои удивительные данные? Можно ссылку увидеть? Как в иудаизм можно перейти? Это национальная религия евреев.
Как бы другая? То есть судили всё-таки за переход в протестантизм.
Переход из православия православного в иную веру даже в 19 веке было преступлением, вплоть до 1905 года. Разница только в том, что в 19 веке сожжение заменили тюремным заключением.

Вам неизвестны эти факты? Источники нужны? Так вот в чём дело, вас просто обманывали. Ну держите источники. Их даже в дореволюционной России не скрывали.


Это вы почему-то решили что если кого-то сожгли за порубленную икону,то Ломоносов никак не мог быть искренно верующим.Логика железная, что называется
Это называется передёргивание. Дело возбудили не за порубленную икону, а за переход в протестантизм. Фома Иванов обострил своё положение этим поступком, и только. Тем более, что это было не единственное сожжение в то время. Посему ссылаться на то, что тогда не было неверующих учёных, по меньше мере неверно, ибо всех по рождению крестили, а отрицание бога и уход из православия каралось смертной казнью.
Это удивительно,учитывая что русская классика полна описаний нигилистов,которые отчего-то вполне по улицам ходят и никуда их не волокут.
"Описание нигилистов" в художественной литературе не есть богохульство. Ничего здесь удивительного нет.

"Бывший артиллерийский капитан Николай Ильин, который в 1860 году был заключен в Соловецкую тюрьму за основание общества, отрицавшего всякую религию" Колчин М. А. Ссыльные и заточенные в острог Соловецкого монастыря в 16-18 веках: Исторический очерк // Русская старина. - 1887. - октябрь. - С. 64
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting
Page generated Feb. 4th, 2026 09:21 am
Powered by Dreamwidth Studios