Не важно был Ньютон арианцем или нет. Важно что он отлично совмещал толкование Апокалипсиса и создание классической механики, оптики etc. Арианцем, кстати, прослыть в семнадцатом веке было не менее опасно, чем атеистом. Ересь не меньшая. Что как бы намекает.
Он жил среди англикан, суть протестантов, их отношение к данной ереси были либеральным, а вот слово атеист было синонимом преступника. Совмещать при желании можно всё что угодно, главное приложить соответствующие интерпретации, чем он кстати и занимался, классическое христианство с его взглядами было несовместимо. Это была эволюция сознания.
Что характерно, человек 10 лет распространял явную ересь, а его хотя и пытались преследовать, но в итоге просто…простили. Дикие, дикие нравы.Его действительно сожгли, но не за переход в протестантизм, а за то что он рассек косарем в церкви образ св. Алексея-чудотворца. Совсем другая картина получается, как вы считаете?
А дело было возбуждено разве за икону? Не подменяйте понятия. Тверитинов раскаялся, поэтому его простили. А Фома Иванов остался верен своим взглядам и по совокупности в том числе и за разрубленную икону его сожгли. Ибо и то и другое считалось преступлением. И это не единственный пример сожжения в 18 веке за ересь или переход в иную веру в России.
В 1738 г. сожгли за переход в иудаизм дворянина Возницына и Боруха Лейбова, а за возвращение из православия в ислам татарина Тойгильду.
Если вас пример Ломоносова не удовлетворяет в виду века его проживания обратите внимание на Менделеева, Вернадского. Ну или вот хотя бы на бывшего главу проекта геном человека и нынешнего главу Национального Института Здоровья США Фрэнсиса Коллинза — уж в 21м веке точно никаких преград для атеизма не осталось.
Пример Ломоносова меня как раз устраивает, это он у вас оказался ложным. И вас он не устраивает.
Насчёт религиозности Менделеева и Вернадского ничего не читал. Зато я знаю законодательство 19 века Российской империи. В 19 веке отменили сожжения, и за те же преступления сохранили тюремные заключения вплоть до 1905 года. Люди реально сидели за всё тот же атеизм, за переход из православия в иные религии, на Соловках кстати была такая тюрьма.
За взгляды Коллинза на эволюцию его бы в веке 18 легко могли отдать инквизиции его же единоверцы, вот такой вам будет мой ответ.
А приводить единичные примеры вообще бессмысленно. Важна тенденция, что когда религия ушла из законодательства, и была объявлена свобода вероисповедания, что во-первых, в науке произошёл резкий скачок, а во-вторых, большинство учёных призналось, что они всё-таки неверующие, что в США, что у нас. И единичными примерами вы не перебъёте эту тенденцию.
no subject
Date: 2009-12-24 07:14 am (UTC)Он жил среди англикан, суть протестантов, их отношение к данной ереси были либеральным, а вот слово атеист было синонимом преступника. Совмещать при желании можно всё что угодно, главное приложить соответствующие интерпретации, чем он кстати и занимался, классическое христианство с его взглядами было несовместимо. Это была эволюция сознания.
А дело было возбуждено разве за икону? Не подменяйте понятия.
Тверитинов раскаялся, поэтому его простили. А Фома Иванов остался верен своим взглядам и по совокупности в том числе и за разрубленную икону его сожгли. Ибо и то и другое считалось преступлением. И это не единственный пример сожжения в 18 веке за ересь или переход в иную веру в России.
В 1738 г. сожгли за переход в иудаизм дворянина Возницына и Боруха Лейбова, а за возвращение из православия в ислам татарина Тойгильду.
Пример Ломоносова меня как раз устраивает, это он у вас оказался ложным. И вас он не устраивает.
Насчёт религиозности Менделеева и Вернадского ничего не читал. Зато я знаю законодательство 19 века Российской империи. В 19 веке отменили сожжения, и за те же преступления сохранили тюремные заключения вплоть до 1905 года. Люди реально сидели за всё тот же атеизм, за переход из православия в иные религии, на Соловках кстати была такая тюрьма.
За взгляды Коллинза на эволюцию его бы в веке 18 легко могли отдать инквизиции его же единоверцы, вот такой вам будет мой ответ.
А приводить единичные примеры вообще бессмысленно. Важна тенденция, что когда религия ушла из законодательства, и была объявлена свобода вероисповедания, что во-первых, в науке произошёл резкий скачок, а во-вторых, большинство учёных призналось, что они всё-таки неверующие, что в США, что у нас. И единичными примерами вы не перебъёте эту тенденцию.