macroevolution (
macroevolution) wrote2012-06-12 06:44 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Самое грандиозное шоу: Земля под властью марсиан
Купил в Библио-Глобусе новую книгу Докинза "Самое грандиозное шоу на Земле. Доказательства эволюции". Она все-таки вышла. Издана хорошо (включая отличные цветные фотографии). Кажется, перевод в итоге получился приемлемый, читать можно и даже приятно. Кто еще не читал - рекомендую.

Как меня занесло в Библио-Глобус? На митинге я не был, т.к. было проблематично пролезть туда с велосипедом (да я и не особо рвался, если честно). Зато я воспользовался уникальной (даже какой-то, я бы сказал, сюрреалистической) возможностью: погонять со свистом на велике среди бела дня по абсолютно пустынному, вымершему центру Москвы. Вы можете себе такое представить - самый центр, день, лето, но вместо вечных толп и пробок - никого. На Петровке, Неглинной, Лубянке, всех сопутствующих переулках, в меньшей степени на Мясницкой, на Лубянской площади и т.д. Никого, кроме милиции. И длинных рядов автобусов (для погрузки задержанных?), но всё это преимущественно концентрировалось в примыкающих к бульвару частях улиц, превратившихся в тупики.

"Земля под властью марсиан" - так называется вторая часть "Войны миров" Уэллса. На фото, кажется, Лубянка.
Особенно большая рать ОМОНа в сверкающих шлемах в стиле фэнтези наблюдалась у метро Тургеневская. На велосипедистов, протискивающихся сквозь скопления внутренних войск, войска смотрели дружелюбно, и даже белые ленточки на багажниках агрессивной реакции не вызывали.
Как меня занесло в Библио-Глобус? На митинге я не был, т.к. было проблематично пролезть туда с велосипедом (да я и не особо рвался, если честно). Зато я воспользовался уникальной (даже какой-то, я бы сказал, сюрреалистической) возможностью: погонять со свистом на велике среди бела дня по абсолютно пустынному, вымершему центру Москвы. Вы можете себе такое представить - самый центр, день, лето, но вместо вечных толп и пробок - никого. На Петровке, Неглинной, Лубянке, всех сопутствующих переулках, в меньшей степени на Мясницкой, на Лубянской площади и т.д. Никого, кроме милиции. И длинных рядов автобусов (для погрузки задержанных?), но всё это преимущественно концентрировалось в примыкающих к бульвару частях улиц, превратившихся в тупики.
"Земля под властью марсиан" - так называется вторая часть "Войны миров" Уэллса. На фото, кажется, Лубянка.
Особенно большая рать ОМОНа в сверкающих шлемах в стиле фэнтези наблюдалась у метро Тургеневская. На велосипедистов, протискивающихся сквозь скопления внутренних войск, войска смотрели дружелюбно, и даже белые ленточки на багажниках агрессивной реакции не вызывали.
no subject
Мда, ну так об автобиографии. Которую Вы с такими купюрами насмерть отцитировали. Вы считаете, что автобиография ясно и категорически написанная для будущей вдовы (вторая жена сэра Чарльза и по совместительству его двоюродная сестра была цветущей старушенцией и пережила супруга на 14 лет), детей и внуков пишется как дышится? А семейная распря как бы тут никакой роли не играет? А ведь она была. Эмми была униаткой. Знаете ли Вы, что это исповедание значит? С точки зрения англиканцев униаты - атеисты. Сами же они идентифицировали себя как агностики. Для молодого Чарльза это во всяком случае значило, что он как англиканский пастор никак не мог решится жениться на вольнодумке и они долго тянули со вступлением в брак, хотя это была та самая удивительна и так редко встречающаяся любовь с детства. В браке Эмми тоже мало не показалось и она постоянно жаловалась в письмах старшей сестре, что Чарльз, наверное оставит ее за неисполнение столь важных для него обрядов (например не мешала детям, но не произносила молитву пережд едой, во время весерней молитвы при произнесении символа веры молчала как рыбка в аквариуме и скептически относилась к Священому Писанию).
Но это было не единственной религиозной проблемой в семье. У Чарльза был еще дедушка - Эразм. Сосбтвенно, учение о пр.видов создал Эразм. Но только как теорию. А вот доказал ее внук. Но между папой Чарльза (мама умерла рано) и дедушкой были, мягко выражаясь, напряженные отношения. Вот как раз Эразм (именно Эразма его поклонница и почитательница Мэри Шелли описывает в "Монстре Франкенштайна" как графа Франкенштайна и почти в точности описывает один из его опытов) и позиционировал себя как атеист. Все до одной идеи Чарльза - это идеи его деда. Как ученый Чарльз только что на Эразма не молился. Одновременно с этим Эразм был, мягко выражаясь, в высшей степени отталкивающим человеком. С учетом того, что сэр Чарльз стал биографом сэра Эразма - ему тоже мало не показалось.
В автобиографии, которую Вы так искусно цитируете, что мать родная не узнает, т.е. отец родной, сэр Чарльз, он назвает жизнь МИСТЕРИЕЙ (именно так называет ее Эмми) и уточняет, что производя мозг человека от низкоразвитого ума животных, а животных от существ еще более примитивных, он, как и всякий другой человек был бы смешон, если бы начал рассуждать о природе Бога. Это, кстати, уже в Вашей цитате содержится, хоть и порваной, как грелка тузиком. В другом месте он уточняет, что никогда не был атеистом, но агностиком.