macroevolution: (anomalocaris)
macroevolution ([personal profile] macroevolution) wrote2016-06-21 12:52 pm

Общительность определяется кишечными бактериями

Потомство матерей, страдающих ожирением, имеет повышенный риск «расстройств аутистического спектра», включая нарушенное социальное поведение. Эксперименты на мышах показали, что в основе этих отклонений лежат изменения кишечной микробиоты. У мышей, чьи матери питались жирной пищей, снижается производство окситоцина в гипоталамусе, слабеет реакция «системы внутреннего вознаграждения» на социальные стимулы и, как следствие, пропадает интерес к общению. Оказалось, что все эти симптомы исчезают, если добавить мышатам в пищу один-единственный вид кишечных бактерий — Lactobacillus reuteri.



Графическое резюме статьи в Cell. Потомство матерей, питавшихся жирной пищей (Maternal High-Fat Diet, MHFD), имеет измененную кишечную микробиоту (Dysbiosis), нарушенное (Impaired) социальное поведение, меньшее число производящих окситоцин нейронов в гипоталамусе (PVN — паравентрикулярные ядра гипоталамуса), а также пониженную синаптическую пластичность в вентральной области покрышки среднего мозга (VTA) в ответ на социальные стимулы. Всё это проходит, если искусственно заразить MHFD-мышей кишечными бактериями Lactobacillus reuteri


Численность этих бактерий резко понижена у перекормленных матерей и их потомства. Оказывается, без достаточного количества этих бактерий у мышат не развиваются должным образом окситоциновые нейроны в гипоталамусе. Кормить бактериями мышонка - будущего аутиста нужно, начиная с трехнедельного возраста, а то поздно будет.

Читать полностью на "Элементах"

... Здесь можно еще порассуждать о том, что бактериям самим может быть выгодно стимулировать общительность своих хозяев и особенно интерес к незнакомцам, потому что это помогает бактериям заражать новых хозяев. Продолжая эту линию рассуждений, можно пофантазировать о возможной роли микробиоты в эволюции социального поведения в целом и отдельных его форм в частности, включая даже религиозные культы. Читателям, интересующимся подобными идеями, рекомендую статью Александра Панчина [livejournal.com profile] scinquisitor и его коллег: Alexander Y. Panchin, Alexander I. Tuzhikov and Yuri V. Panchin, 2014. Midichlorians — the biomeme hypothesis: is there a microbial component to religious rituals?.

[identity profile] macroevolution.livejournal.com 2016-06-24 06:00 pm (UTC)(link)
Первая цитата - резюме не моей статьи и потому не совсем "моя", но не будем придираться к мелочам. Важно, что эти цитаты совершенно не противоречат друг другу. Они дополняют друг друга и обе правильные.

[identity profile] evgeniirudnyi.livejournal.com 2016-06-24 06:20 pm (UTC)(link)
Извините, что неправильно понял. Просто в Элементах стоит ваша фамилия, название и затем жирным шрифтом приведенный абзац. Обычно таким образом делается резюме. Я понимаю, что это ваш обзор статьи Олескина, но все выглядит таким образом, что приведенный абзац принадлежит вам.

Кстати другая статья Олескина

А. В. Олескин, И. В. Ботвинко, Е. А. Цавкелов, Колониальная организация и межклеточная коммуникация у микроорганизмов

довольно неплохо перекликается со статьей Pamela Lyon, большой разницы я не заметил.

В любом случае, я никак не могу согласиться, что можно примерить эти две позиции. Бактерия как химический реактор - это типичный механицизм. В то же время попытки распространения механицизма на человека вряд ли пройдут, поскольку это в первую очередь бьет по самой науке. Как только мы говорим, что свободы воли не существует, становится совершенно непонятно, кто является автором заявлений, производимых учеными.