С такой же фантастической безапелляционностью Вы доказывали мне, что не Дарвин не говорил о происхождении человека от обезьяны... Извините за обилное цитирование, но я не могу удержаться. Итак, Конрад Лоренц, "Агрессия", перевод Г. Ф. Швейника:
"Этология знает теперь так много о естественной истории агрессии, чnо уже позволительно говорить о причинах некоторых нарушений этого инстинкта у человека.
"Надо полагать, что после всего сказанного в первых одиннадцати главах я смогу объяснить причины ряда нарушений инстинкта агрессии у человека..."
"Если бесстрастно посмотреть на человека, каков он сегодня (в руках водородная бомба, подарок его собственного разума, а в душе инстинкт агрессии - наследство человекообразных предков..."
"...далее я подчеркнул, что все человеческие ритуалы возникли естественным путем, в значительной степени аналогичным эволюции социальных инстинктов у животных и у человека."
"Такая возможность должна нас беспокоить, потому что - как мы увидим в дальнейшем -- подобные соображения касаются и эволюционного развития инстинкта агрессии у человека."
"...обратимся к вопросу: можно ли из всего этого извлечь что-нибудь применимое к человеку, полезное для предотвращения тех опасностей, которые вырастают из его собственного агрессивного инстинкта."
"Знание, выросшее из абстрактного мышления, изгнало человека из рая, в котором он, бездумно следуя своим инстинктам, мог делать все, чего ему хотелось."
"На наше счастье, мы тоже в полной мере унаследовали соответствующие "животные" инстинкты."
"Демагоги обладают, очевидно, очень хорошим, хотя и только практическим знанием инстинктивного поведения людей..."
"Как уже упоминалось, я считаю, что и гипертрофия человеческого агрессивного инстинкта - это следствие той же причины."
"Рассуждение не будет слишком натянутым, если мы предположим, что первые настоящие люди, каких мы знаем из доисторических эпох - скажем, кроманьонцы, - обладали почти в точности такими же инстинктами, такими же естественными наклонностями, что и мы..."
"Однако человек -- по крайней мере принадлежащий нашей западной культуре -- крайне неохотно узнает, что действовал он чисто инстинктивно, что каждый павиан в аналогичной ситуации сделал бы то же самое."
"Воодушевление -- это настоящий автономный инстинкт человека, как, скажем, инстинкт триумфального крика у серых гусей."
"Третья мера, за которую можно и должно браться сразу же, чтобы предотвратить пагубные проявления одного из благороднейших человеческих инстинктов, -- это разумное и критическое овладение реакцией воодушевления..."
"...мы вправе безраздельно отдаться освобождающему хохоту, который прекрасно вызывается такой внезапной разрядкой. Это одно из немногих инстинктивных действий человека, которое безоговорочно одобряется категорическим самовопросом."
Итак, Лоренц, безусловно, прекрасно знал, что у человекообразных вообще и у человека в частности инстинктов вообще нет... Только очень тщательно это скрывал.
Re: О главном
Извините за обилное цитирование, но я не могу удержаться. Итак, Конрад Лоренц, "Агрессия", перевод Г. Ф. Швейника:
"Этология знает теперь так много о естественной истории агрессии, чnо уже позволительно говорить о причинах некоторых нарушений этого инстинкта у человека.
"Надо полагать, что после всего сказанного в первых одиннадцати главах я
смогу объяснить причины ряда нарушений инстинкта агрессии у человека..."
"Если бесстрастно посмотреть на человека, каков он сегодня (в руках
водородная бомба, подарок его собственного разума, а в душе инстинкт агрессии - наследство человекообразных предков..."
"...далее я подчеркнул, что все человеческие ритуалы возникли
естественным путем, в значительной степени аналогичным эволюции социальных инстинктов у животных и у человека."
"Такая возможность должна нас беспокоить, потому что - как мы увидим в дальнейшем -- подобные соображения касаются и эволюционного
развития инстинкта агрессии у человека."
"...обратимся к вопросу: можно ли из всего этого извлечь что-нибудь применимое к человеку, полезное для предотвращения тех опасностей, которые вырастают из его собственного агрессивного инстинкта."
"Знание, выросшее из абстрактного мышления, изгнало человека из рая, в
котором он, бездумно следуя своим инстинктам, мог делать все, чего ему хотелось."
"На наше счастье, мы тоже в полной мере унаследовали соответствующие "животные" инстинкты."
"Демагоги обладают, очевидно, очень хорошим, хотя и только практическим знанием инстинктивного поведения людей..."
"Как уже упоминалось, я считаю, что и гипертрофия человеческого агрессивного инстинкта - это следствие той же причины."
"Рассуждение не будет слишком натянутым, если мы предположим, что первые
настоящие люди, каких мы знаем из доисторических эпох - скажем,
кроманьонцы, - обладали почти в точности такими же инстинктами, такими же
естественными наклонностями, что и мы..."
"Однако человек -- по крайней мере принадлежащий нашей западной
культуре -- крайне неохотно узнает, что действовал он чисто инстинктивно, что каждый павиан в аналогичной ситуации сделал бы то же самое."
"Воодушевление -- это настоящий автономный инстинкт человека, как,
скажем, инстинкт триумфального крика у серых гусей."
"Третья мера, за которую можно и должно браться сразу же, чтобы
предотвратить пагубные проявления одного из благороднейших человеческих инстинктов, -- это разумное и критическое овладение реакцией воодушевления..."
"...мы вправе безраздельно отдаться освобождающему хохоту, который прекрасно вызывается такой внезапной разрядкой. Это одно из немногих инстинктивных действий человека, которое безоговорочно одобряется категорическим самовопросом."
Итак, Лоренц, безусловно, прекрасно знал, что у человекообразных вообще и у человека в частности инстинктов вообще нет... Только очень тщательно это скрывал.