macroevolution (
macroevolution) wrote2016-03-05 02:56 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Запустить камнем в понравившуюся особь - простой и эффективный способ ухаживания
Чернополосые капуцины в природе часто используют камни для раскалывания орехов. Аналогичное поведение есть у шимпанзе и макак-крабоедов. Еще они иногда стучат камнями по стволам деревьев. Некоторые ученые предполагают, что это делается для отпугивания хищников.
Но самое прекрасное - это как они используют камни в сексуальном контексте.
Очень милое, простодушное и эффективное поведение, а главное, абсолютно понятное. И именно поэтому смешное.
Самки этих обезьян, готовые к спариванию, швыряют камни в самцов, чтобы обратить на себя внимание. Другой вариант того же поведения – дернуть самца за хвост и отскочить. Самец, в которого самка попала камнем, делает вид, что сердится. Но его угрожающие жесты и позы почему-то не очень пугают самку, и дело обычно заканчивается спариванием. Примерно так же самец реагирует на камень, пролетевший мимо или упавший поблизости (вообще-то самки чаще промахиваются, чем попадают в цель, и ведь никак не узнаешь, нарочно они промахиваются или случайно). В одних сообществах самки демонстрируют это поведение часто (но всегда – только в тот период, когда они готовы к спариванию), в других – редко или никогда. Это говорит о том, что данное поведение не врожденное и передается путем обучения или подражания (Falótico T, Ottoni EB (2013) Stone Throwing as a Sexual Display in Wild Female Bearded Capuchin Monkeys, Sapajus libidinosus).
Картинка из статьи, показывающая, как самка по имени Педрита пристает к самцам, швыряя в них камешки:

Figure 1. Stills from video recordings, showing moments of two throwing events.
(a) Pedrita running with a stone just before throwing it at Beiçola;(b) Pedrita picking up a stone, (c, d) running, and (e) throwing the stone at Bochechudo. The video is available as supplementary material - Video S1.
Но самое прекрасное - это как они используют камни в сексуальном контексте.
Очень милое, простодушное и эффективное поведение, а главное, абсолютно понятное. И именно поэтому смешное.
Самки этих обезьян, готовые к спариванию, швыряют камни в самцов, чтобы обратить на себя внимание. Другой вариант того же поведения – дернуть самца за хвост и отскочить. Самец, в которого самка попала камнем, делает вид, что сердится. Но его угрожающие жесты и позы почему-то не очень пугают самку, и дело обычно заканчивается спариванием. Примерно так же самец реагирует на камень, пролетевший мимо или упавший поблизости (вообще-то самки чаще промахиваются, чем попадают в цель, и ведь никак не узнаешь, нарочно они промахиваются или случайно). В одних сообществах самки демонстрируют это поведение часто (но всегда – только в тот период, когда они готовы к спариванию), в других – редко или никогда. Это говорит о том, что данное поведение не врожденное и передается путем обучения или подражания (Falótico T, Ottoni EB (2013) Stone Throwing as a Sexual Display in Wild Female Bearded Capuchin Monkeys, Sapajus libidinosus).
Картинка из статьи, показывающая, как самка по имени Педрита пристает к самцам, швыряя в них камешки:

Figure 1. Stills from video recordings, showing moments of two throwing events.
(a) Pedrita running with a stone just before throwing it at Beiçola;(b) Pedrita picking up a stone, (c, d) running, and (e) throwing the stone at Bochechudo. The video is available as supplementary material - Video S1.
no subject
no subject
no subject
no subject
Очень интересно.
Сразу хочется спросить, кто же был тот Прометей, который научил первого капуцина колоть орехи.
Или это было случайное открытие? А потом все тупо повторяли данную последовательность действий, не понимая, почему в итоге орех становится съедобным.
Кажется, я где-то читал, может быть у де Валя, что среди капуцинов иногда попадаются особо одаренные особи, решающие некоторые задачи лучше человекообразных.
no subject
Животному хочется получить вкусную часть ореха, а достать не получается. На почве фрустрации вылезает смещенная активность: обезьяна швыряет бесполезный орех, он раскалывается. Это положительное подкрепление. Животное запомнило действие, приведшее к успеху (не важно, что швыряли орех, а не камень). И дальше происходит оперантное обучение, в ходе которого постепенно выясняется, что бить, а не швырять эффективнее, и лучше бить камнем по ореху, а не орехом по камню. Для этого не надо быть Прометеем.
С привлечением самца может быть похожая история: она хочет приблизиться, но боится. Вылезает смещенная активность, обезьяна хватает и швыряет камень, это разряжает обстановку. Поэтому в следующий раз обезьяна поступает похожим образом.
Возможно, все не так. Но это вариант объяснения через более простые механизмы поведения, поэтому он должен рассматриваться в первую очередь.
no subject
no subject
Т.е. если бы мы использовали этот же подход применительно к человеку, то в Вашем примере признаком разумного поведения была бы способность человека решить задачу с первой попытки за счет понимания, что именно с компьютером не так.
Вот простой пример того, как животное может решать задачу не понимая ее:
Был макак, который умел с помощью трезубца доставать приманку со дна колодца, сделанного из ящиков. Это очень похоже на разумное поведение:
Но когда решили проверить, понимает ли макак, что он делает, и положили ящики иначе, внезапно оказалось, что он ничего не понимает и продолжает тыкать сверху, вместо того, чтобы доставать приманку сбоку.
no subject
Если зайти с другой стороны и предположить существование качественных различий, то возникает вопрос: как такие различия могли возникнуть? Переход должен быть постепенным, а это значит, что чёткой границы между разумным и неразумным быть не должно.
no subject
Если человек не знает, как устроен компьютер, то у него не может быть мысленного, соответствующего действительности представления, что именно сломано и как это чинится. Соответственно,задача починить компьютер неадекватна для оценки умственных способностей этого конкретного человека. Чтобы судить о том, способен ли он в принципе решать задачи разумным образом, необходимо предложить ему другую задачу.
Ели задача решена методом проб и ошибок, считается, что это не разумное решение. Но! В процессе перебора разных вариантов животное может осенить, что "вот же, как это устроено", в таком случае в итоге решение будет разумным. В лабораторных экспериментах с животными есть способы выявить, было ли в итоге решение разумным, или нет.
no subject
no subject
Посторонний человек может себя не ограничивать и называть разумным поведением то, что кажется ему разумным :)
no subject
no subject
А как получилось, что другая решает - чтобы в этом разобраться, надо было изначально писать на видео все встречи с игрушкой. Сейчас можно только придумывать версии разной степени правдоподобности.
Животные одного вида могут сильно отличаться, это верно. Поэтому можно работать с небольшим количеством животных и использовать формулировку "отдельные особи способны" - если решил хоть кто-то.
no subject
no subject
Можно проверить, если действительно нет информации, что макаки могут себя узнавать в зеркале, то можно протестировать вашу макаку, записать видео именно теста и писать, что "отдельные особи способны" :) Ну это если у вас кто-то захочет с этим возиться.
no subject
no subject
Тот же де Вааль сетовал что часто экспериментаторы предлагают негодные задачи и на основании того что обезьяна не может их решить делают выводы о неспособности решения целого таких задач.
Хрестоматийный пример - когда считали что шимпанзе не может различать лица, потому что тестируемые обезьяны не различали предлагаемые им человеческие изображения.
Когда же людей заменили на шимпанзе - оказалось что они отлично различают огромное количество физиономий и чувствительны у тонким нюансам.
Не берусь судит о капуцинах, но возможно это тот самый случай, и они просто ждут своего внимательного и вдумчивого экспериментатора.
no subject
no subject
И экскурсовод предупредил: внимательно следите за рюкзаками и сумками. Они запросто открывают застежки-молнии.
Не знаю, это разумное поведение или нет.
no subject